河南商丘的名胜

玩世小子

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玩世小子 2010-05-03 15:54 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 1 ^#

河南商丘的名胜

滨州在黄河下游，河南商丘在黄河故道南麓
商丘是河南省东部门户，全省旅游资源大市之一。

这里有5000多年的文明史，早在公元前2400多年就有人类在这里生活。相传早在远古时期，“三皇”之一的燧人氏曾在这里钻木取火，为人类带来光明和温暖，“五帝”之中的颛顼、帝喾二帝曾率部落在此繁衍生息。这里还是墨家鼻祖墨翟、道家学派创始人庄周、至圣先师孔子等先贤的故里。璀璨的文明，灿烂的文化，悠久的历史形成了商丘丰厚的文化底蕴，留下了众多的文化景观。

商丘古城是中国历史文化名城，始建于明朝正德年间，距今已有490年历史。古城按八卦修建，外圆内方，形如古钱币，城内棋盘式街道、龟背形地势，梅花形水井分布，设计独特而合理。城内建筑为硬山歇檐式明清建筑，按“八卦”图形排列，古色古香，堪称建筑艺术瑰宝。城郭呈圆形，内城为方形，象征天圆地方，阴阳调和，招财进宝之意。城湖环城一周，城郭、城湖、城墙三位一体，其保存之完整，内涵之丰富，国内罕见。1986年12月被国务院命名为历史文化名城，1996年被命名为国家级重点文物保护单位。城内有景点20多处，可开发的旅游资源单体达160多个，是商丘市旅游景区开发的龙头。

芒砀山文物旅游区由保安山景区、夫子山景区、芒砀山景区、农科观光区构成，面积约10平方公里，北依陇海线、东傍京沪线、西临京九线，有欧亚大陆桥之称的连霍高速公路在景区一旁通过，交通便利，入境快捷，区位优越。高速公路的贯通将芒砀山文物旅游区与西安、洛阳、郑州、开封、商丘、徐州、连云港七大旅游城市一脉相连，《河南省旅游业“十五”发展规划》已将其列为豫东开发建设的重点景区，是中原沿黄旅游开发带上的东部桥头堡，对于外引内联，东引西进，横向发展大旅游，具有十分重要的战略地位。

　　景区内分布有春秋时期孔夫子周游列国时避雨晒简的夫子避雨处、晒书台；有中国历史上第一位农民起义领袖陈胜的墓冢，郭沫若先生亲笔题写了“秦末农民起义领袖陈胜之墓”的碑文；有建立汉代王朝的第一代国君——刘邦斩蛇起义、创立汉室的纪念碑，夜照碑体，刘邦高大威武形象跃然欲出，原中央军委副主席张震将军到此观光时，惊叹不已，挥毫题词“芒砀古迹罕见，奇观名扬天下”。

更有规模宏大、品位极高、令人叹为观止的西汉梁国王陵墓群。其工程之浩繁、技艺之高超、结构之复杂、布局之严谨，不仅在中国，而且在世界上也是极为罕见的。其中梁孝王夫人——李王后墓被中外考古学家称之为“天下石室第一陵”。2000年9月，全国人大副委员长布赫同志在参观汉墓时十分震惊，挥笔题写了“天下奇观”四个大字。芒砀山汉陵墓群一九九六年被国务院公布为国家级重点文物保护单位，梁孝王陵寝遗址被列为全国“九五”期间十大考古新发现，汉墓中出去的金缕玉衣、鎏金车马器及精美玉器、青铜器，堪称稀世珍宝。在美国、日本、新加坡展出时引起强烈轰动。汉墓中遗存的“四神壁画”早于敦煌壁画630年，被誉为“敦煌前的敦煌，敦煌外之敦煌”。墓内传奇神秘的黄泉道，古朴雅典的坐便器，原始古老的储冰窖令人悦目增知……。

黄河故道生态旅游区：黄河哺育了中华民族，润泽了山川原野，被人们誉为“母亲河”。在梁园区现存的黄河故道起源于宋建炎二年（公元1128年），东京（今开封）留守（官职）于滑县西南人为决河，遂使河道东决夺泗入淮，此时黄河决口频繁，经常数道并行，彼此迭为主副。明万历初年潘继训（人名）治河成功，尽断旁出诸道，修筑堤岸，把金、元以来的黄河东出徐州由泗夺淮的主流固定下来，成为下游唯一河道。黄河流经商丘727年，到1855年（清咸丰五年）从铜瓦厢（今兰考县东坝头处）决口北流，才成为黄河故道。在商丘市范围内黄河故堤南大堤西起民权县坝窝，东至虞城县的小桥集，全长144公里，高10至13米，底宽百米左右。大堤曲折连绵，逶迤莽苍，雄伟壮观，像一条巨龙岿然横卧在豫东大地上，是商丘最大、最宏伟的历史景观。目前黄河故堤已是鲜花簇簇，绿树成荫，花果飘香，令人神往的地方，有“绿色长廊”、“水上长城”之称。1998年被河南省人民政府定为重点保护文物。南北大堤之间，建有任庄、林七、吴屯、郑阁、石庄、王安庄6座竹节式水库，总面积1520平方公里，库容1.4亿立方米，水库内碧水荡漾，绿树参天，各种候鸟100余种，是开发水上游乐项目的宝贵资源。

　　黄河故道文化积淀丰厚。明末清初，刘口水旱码头两岸芦苇繁茂，百鸟争鸣，一派秀美风光，尤其是商贸繁荣，民间至今民间仍流传着“金道口、银马牧，不如刘口一晌午”的顺口溜。古蒙城遗址、汉代古城墙遗址均在此景区内。目前尚遗存有皇大王庙、山西会馆、陆陈会馆、文昌阁、白衣寺等众多古建筑群和唐三彩龙纹疏璃大脊、宋代砖雕、四个约1.5吨重的大殿明柱礅、明代成化四年石碑、宣德铜炉等多组文物。

刘口湖水面约1万余亩，平均水深1.8米，郑阁湖1500多亩，平均水深2米。据史料记载，这里的湖泊自然形成后从未出现干涸现象，也从未受到任何污染。河面碧水千顷，波光粼粼，风波乍起，涟漪交错；藕白叶绿荷红，相映成趣，渔戏浅底，景色荡漾，青烟袅袅，凉风习习。更有以刺槐、泡桐、杨树为主，兼有酥梨、杜仲、巴旦杏、梨、枣等名优特杂果的万亩林场。通过近几年开发，黄河故道生态旅游区又引进观赏树木、花草40余种，扩大种植面积3000多亩。这里三季有花，四季有果，是人们回归自然、旅游休闲的绝妙去处。目前，商丘市正准备申报世界文化遗产。

木兰祠景区《商丘县志》记载：木兰姓魏氏，本处子也。世传可汗募兵，木兰之父耄赢，弟妹年幼。概然代行，服甲胄箭囊。操弋跃马而往，历年一纪，阅十有八战，人莫识之。后凯还，天子嘉其功。除尚书不受，恳奏省亲。及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂之事闻于朝。召复赴阙，欲纳诸宫中。木兰曰：“臣无媲君之礼”，以死誓拒之，迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥“孝烈”。今商丘营郭镇，有寺存，盖其故家云。[康熙]《商丘县导》卷十一列女页二至三民国二十年（1932）石印本。
　　木兰祠始建于唐代，后金泰和年间（1201－1208），敦武校尉归德府谷熟县营廓镇酒都监鸟答撒忽刺建大殿、献殿各3间，并塑木兰像。元代元统二年（1334），睢阳府尹梁思温倡仪，募捐2500贯重修扩建。清嘉庆十一年（1806），又募资修祠、立碑。至民国初年，木兰祠占地万余平方米，另有祠地400余亩，住持僧10余人。祠围墙内外，植有柏、槐。大门过道两侧，各有一泥塑高大战马。大殿内塑有木兰闺装坐像，现殿塑有戎装像，后楼塑有木兰全家像。祠殿内外，有历代官府、名人撰文、题诗、书画及60余通香火碑。抗日战争时期皆毁于战火。现幸存祠碑两通，一通为元代元统二年所立《孝烈将军祠像辩证记》碑，另一通为清朝嘉庆十一年所立《孝烈将军祠辨误正名记》碑，详细记载了木兰身世、英绩及历代修祠情况。一千多年来，每逢木兰的生日旧历四月初八，地方官司吏率领耆老邦民，前来致祭，以缅怀英灵、教育后代。后来就沿袭成每年四月初八前后三天的香火大庙会，豫、鲁、苏、皖四省交界百余里的群众，纷纷前来赶会烧香，进行贸易，延续至今不衰。

　　木兰精神为世世代代所敬仰，《木兰诗》对木兰形象进行了成功塑造，引起了历代文人学士，或撰文，或赋诗，或歌颂，或作史事考证，明清以来，以木兰为题材制作的戏剧、曲艺、电影、小说、绘画等各种艺术作品层出不穷，还被翻译成多种外文流传到海外。五十年代，毛泽东主席手书《木兰诗》全文，成为他手书古诗词中罕见的长卷墨迹。美国根据花木兰故事改编的《花木兰》电影在世界引起轰动。最近，音乐界又有人以《木兰诗》为基础，创作了一部富有浓郁的中原地方特色的大型民族交响乐《木兰颂》。武术界，“木兰拳”在豫东和上海一带，深受群众喜爱，文化界，“木兰舞”在北京等一些大城市也非常流行。在木兰家乡营廓镇，“木兰女民兵班”成为维护社会治安的一支重要力量，由此可见，在我国进行改革开放和现代化建设新时期的今天，木兰精神与木兰文化仍然有着强大的生命力和感染力。

　　2000年4月30日，国家邮政局《木兰从军》邮票首发式在商丘火车站隆重举行。同时“商丘市首届木兰文化节和经济技术贸易洽谈会”胜利召开。商丘市委、市政府决定“木兰文化节”将每两年举行一次。作为省级文物保护单位的木兰祠，正以其独特的魅力召唤着八方游人。

另外，商丘已形成规模的还有虞城伊尹墓园景区、睢县北湖景区、夏邑县孔子还乡祠景区、宁陵县万亩梨园景区、睢阳区微子祠景区、民权县庄子故里景区、梁园区三陵台景区、永城市夫子庙景区等都具有相当高的价值。

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