走近史前木桩阵，揭秘诅咒背后的故事（三）

曲径通幽

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曲径通幽 2010-12-29 11:33 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 1 ^#

走近史前木桩阵，揭秘诅咒背后的故事（三）

在海门口遗址们发现在地上一万平米之内大概有上万根密密麻麻的木桩，那随着挖掘的深入，在这样一根木桩下面，人们居然发现了大概三四个男性的骨骼，有下颌骨，有大腿骨，给人感觉就好像这个木桩，一下子就把这几个人给钉在了里头一样，让人想想当时的场面，都会觉得不寒而栗，就在人们还在进行挖掘并且猜测这个尸骨到底是怎么回事的时候，不远处居然又发现了女性的尸骨。

2008年，新石器时期的海门口遗址的发掘正在进行，一天，在几十米外的一个坍方里，考古队员又有了一个意外的发现。

骨头有点散落的在，没有太集中，就那个方位比较集中，这边是单独的一根，听闵老师说，像这种骨质比较光滑，另外那个肌肉的着力点比较少，可能会是女性的大腿骨，可能女性。

这样的女性腿骨发现了两个，都是单独出现在其它探方里。几天前，考古队员在TD1802坍方里发现了3具男性的尸骨，他们奇怪的反转着钉在一根木桩下，这令本来平静的发掘现场变得热闹非凡，法医，研究民俗的文化学者，都希望能破解这个诡异的现场，有人说是一根木桩把活人生生的钉下去的活体祭司，有人说这三个人是部落战争的战俘，死于杀戮。

种种的猜测，都是那样疑窦丛生。这几个无处安放的灵魂，他们生前的秘密，是这般扑朔迷离，让考古队员费尽心机。不管这三名男性的死因究竟如何，他们死后人们在零碎的尸骨上插上了一根木桩，这似乎是一种非常仪式化的象征，而出现的女性腿骨的上面并没有木桩，这是为什么呢？

木桩跟尸骨之间的这种奇怪的关系到底预示着什么呢。看来，一切又回到了一个原点，闵锐带领的这支考古队在海门口打开了一个新石器时期的我们未曾想象的场景，在两万多平米的坍方里，密密麻麻层层叠叠的布满了上万根黑黑的木桩，这成千上万的木桩到底是什么？

在前两次考古后，大家对木桩的用途进行过很多猜测，很多的专家把观点都指向了古人居住的房屋。

田怀清：通过我们1978年4月考古发掘，也是发现了这种木桩，这些木桩当时就觉得既然是找到了隼口，就应该是跟房屋建筑有关，有这么多的木桩，不可能是临时搭的一个棚，不属于这种性质，应该是长时间居住。

但是从表象来看这些木桩呈现出的样子确实很难和房子找到什么共通点，所以这只是当时考古队员私下里的一些猜测，因为找不到更多的证据，前两次考古对于木桩的用途并没有定论。

这些木桩到底是不是古人居住的房屋，闵锐认为，还是要综合整个遗址的状况进行分析。在考古现场，渐渐的出土了越多越多的生活器物，小件的青铜器，各种各样的陶罐，石器，木器，碗坠，木桨，用来加工青铜器的石范，还有大量的兽骨，猪的头骨，水牛骨，狗的骨头等等。还发现了碳化了的农作物，碳化稻，碳化粟，麦。这三种不同类型的农作物，都在同一个遗址出现，说明云南剑川是当时的南北文化的交融地，耕作先进。

闵锐：一些生活的，像陶罐，我们说的陶罐这些都是存水器，都是存水的，可能从湖里面打水或者存水，还有些陶钵，这些吃饭用的.至少使我已经知道了这些区域是人类活动比较多的一个区域。

海门口遗址在两万多平米的范围内为我们生动的营造了一幅远古人类的生活栖息的景象，在三千多年前，海门口人在这里安居乐业，他们已经学会了制造木浆，靠打鱼作为主要的食物来源，他们饲养家禽等动物，会制作简单的生活用具，最不可思议的是，他们还学会了种植水稻，小麦和粟米，并且在自己烧制的陶器中加以烹饪。照此推论，这成片木桩阵最有可能的就是远古人类居住的房子。

慢慢的，考古队员在遗址内还发现了很多造型略有不同的木头。

闵锐：它在这些木桩柱之间又出现了很多木器，就包括木窗的插销，还有一些隼矛结构的木构建，还有转轴在一些建造房子里面使用的一些东西。

这种榫卯结构现在仍被大量的用于房屋建筑的结构中，这些发现更加证明了这些木桩是房屋的设想。对于被木桩钉住的这三个男性的尸骨，显然是在居住区内举行这样的仪式，这难道有什么特殊的意义吗？

大理学院民族文化研究所研究员张锡禄：可能跟当时的宗教信仰有关。至今在整个的剑川和大理的白族地区，建房子以后要做一些仪式，要拿这个猪、牛、羊、鸡来做牺牲，来祭祀这个房子，但原始社会的时候，是用真人，用活人来做祭祀的。

张锡禄认为，这种看似残忍的方式在古代非常普遍，就类似我们的房屋落成典礼，房子盖好后，要挑选氏族中身体比较好的人，把他们杀掉，然后埋在房屋的门口。因为这样做有特殊的意义。

张锡禄：在住址有了这样的牺牲，住址才有灵性，不然没有这样的牺牲，没有这样做的话，那个房子他们认为它没有灵性了。

张锡禄还发现，把这几个男性尸骨牢牢盯住的木桩比周围其它的木桩都要粗，这就说明住在这个房子里的人可能是整个部落的首领，所以就很好解释为什么整个遗址只有这一间房屋的底下出现人骨的现象。但对此，一个新的质疑就出现了，另外一个坍方发现的两根女性腿骨的又怎么解释呢。而且，既然是为房子做牺牲，为什么会出现肢骨不全的情况呢，除了大腿骨，下颌骨及零碎的骨盆之外，其它部分的肢骨又去哪了呢。这时，一个新的观点又产生了。

张笑：这个是属于杀戮以后吃人肉的这样一种状况，就是它里面的胫骨比较多，大腿下边的骨头比较多，四个人的。四个人大多数都是这部分的，那么他们当时提出来一个理由，就是说这个就是吃人肉的理由，这个部分的肉比较多。

人吃人，这可能是我们现代人总想回避的一个问题，但是在史前时期，也许是因为食物短缺，确实发生过很多类似的现象。这种时候，经常是部落中的大群人分享一个或几个人，他们会把骨骼拆分开，放在火上烧烤，然后分食。

当然可能也许有关过食人族的传说，可是真正了解过发现，他们不是以人为主食的，那样的话估计地球上早就没人了，往往是出于某种祭祀的目的，比如说有亲人去世了，那么大家分食亲人尸体的一部分，表达对亲人的一种纪念，或者说希望亲人的灵魂和力量能够附着在自己身上，所以从某种程度上讲，当时大家看到这些尸骨的时候，也在想，是不是真的那个时代还吃人，不过仅从这个部落的规模看，似乎他们的经济已经发达到相当的程度了，还不至于粮食短缺，就算是有吃人的问题的话，恐怕也是出于其它的一些目的，比如报复，部落战争，或者像我前面所说的祭祀，不过不管怎么说，难道说在那个年代，人们有如此野蛮可怕的行为吗？

闵锐：如果要很确定的话，可能对那些人骨可能还得做一些鉴定，比如说人骨，这些人骨有没有受到一些高温的蒸煮，或者烧烤或者什么，这些做了以后可能结论会更接近真实。

但是闵锐提出，这个遗址的骨骼非常特殊，任何科学仪器都很难在进行相关的测定。

闵锐：因为它在层位是在七层下或者八层里面的，含泥、含水，含水量已经比较大了，都在残留在水和泥里面，可能它的骨骼里面含的一些东西，可能因为几千年，四千年这么一个阶段的话，可能它很多的信息都被水带走了，可能现在做起来，如果我们要从骨骼里面提取一些东西来做这个骨骼里面有没有被人煮过，或者说高温加工过难度比较大。

所以这几个人到底是不是史前人吃人的罪证，还不能得出明确的答案。随着雨季的来临，木桩渐渐侵到水里，考古队不得不再次抽水，这时闵锐想到，在远古时期，伴随着剑湖水位不断上涨，人类居住的痕迹使地层逐渐提高，盖房子土层也逐渐增高，也许这根木桩和男人的骨骸并不是同一时期的，此时一个大胆的猜想闯入闵锐的脑海里。

闵锐：那个木桩不是说有意的要钉在这些人骨上，早期的人骨一个埋藏以后，它在地下，晚期比如来打这个桩的时候，不知道下面有人骨坑，刚好打在这个人骨坑的上面。

闵锐的猜想是先有人骨坑，几百年后，有人在盖房子时的木桩偶然穿破了埋藏在地下的人骨。如果真是这样的话，这个看似仪式化的诡异现象就很好解释了，可是，盖房子的立柱怎么会能打的这么深呢。

建筑专家：土层比较坚实的话，它就在地下挖一个坑，把那个柱子垫一块石头，把这个石头支撑这个柱子，它不一定打到土层里面去。

朱老师认为，除非有一种情况，盖房时立柱才会打的很深。

建筑专家：在越南在柬埔寨都可以看到这些水上的民居，那么它是建在沼泽地上面，它肯定要打桩打到下面的土层上面，水下的淤泥层下面去，为了支撑，那么它这个上面等于把这个平台建在水上面。

也就是说，如果这些房子是建在沼泽地上或水上的，那闵锐的猜想就是这个史前谋杀案的真相，如果是这样，几千年前的海门口人居住的是怎样的一种房屋呢。

闵锐：因为在靠这些地层里面，有很多的一些水草类的，它要在这些沼泽或者是有水的这么一个环境里面，湖滨生活的话，它这些建房，这个时候我们就有个想法，可能它是干栏式的，因为也比较符合南方的这么一些情况。

干栏式建筑，1973年在浙江余姚的河姆渡遗址被发现并证实。据考学专家分析，远古时期，有一个部落离开了洞穴，这些人像鸟一样住在树上，传说中，他们叫有巢式，也就是说像鸟一样住在巢里的人。河姆渡人置身的地方，河湖纵横，潮湿多雨，虫蛇出没，也就是我们所谓的沼泽地，所以他们要把房子建的高于地面，这种灵感就来自于这种树上的巢。他们从附近的山谷里运来大块的木头，然后用锋利的石器将一个又一个坚实的木桩，杂入地面，他们用柔软的藤条和干燥的芦苇编织成顶棚和墙，在顶棚下面铺上木板，构成架空的居住面。人居住在上层的木板上，下面可以饲养动物。这种底层高于地面，防潮，又能防止虫蛇侵袭的建筑，叫干栏式建筑，也就是俗称的吊脚楼，现在广大南方地区，这种建筑依然比较流行。

闵锐提出，这些木桩就是史前人类居住的干栏式建筑，这另众多专家难以置信，因为，海门口遗址的总面积，木桩数量和密集程度是河姆渡遗址的几十倍，如此大规模的干栏式建筑聚落谁也没有见过，所以，哪个专家也不敢轻易下结论。

建筑专家：因为干栏式建筑结构我是知道的。它除了有竖向结构，肯定有横向结构。你这个柱子它支撑楼板，楼板下面就要有横梁，那么横梁有没有，后来我认真看了，有，但是不多。

确实，在世界知名并公认的浙江河姆渡遗址中，横向的木构件密密麻麻的铺在直立的木桩上，而在海门口遗址，在已经编号的四千多木桩中，横向的木构件只有少数几百根。然而闵锐接下来的说法令现场的专家非常惊讶，就是这个遗址以前可能遭遇过火灾。

闵锐：这个遗址有一部分我们在发掘当中，它有少量的房子肯定是失火了，它被火烧过的，包括竖着的木桩柱上部都是有火烧的痕迹。然后在它这个层面上就有一层黑的火烧的黑灰，还有一些炭渣什么的，再一个平面上分布的，应该说面积什么的，可能还是有一定的面积。

也就是说，遗址里局部性的火灾，使得很多横向构件被破坏，另外，几千年来，剑湖洪水的侵袭，阳光、空气的风化，使得大部分横木已经消失不见，反而是下部的垂直的木桩，在水里和土里被保存下来了，于是就形成了如今这些一根根排列密集木桩。这几万根木桩，各自处在不同的年代层上，也就是后人盖房子时打的木桩就压在了先人盖房子的土层上，所以呈现的表象是，它们一层压一层，交织在一起，长长短短，密密麻麻，就像一个大型的迷宫。

闵锐认为，如果能把同一年代的木桩归类，复原当时房屋的面貌，所有的疑虑就会被打破。这项工作看似简单，其实却异常复杂。

仔细分析这些木桩，有的粗，有的细，有的上端比较尖，有的上端比较园，闵锐所采用的方法是，找出形状特征类似的木桩，初步确定哪些木桩是一个年代层的，然后再寻找他们中间的规律，

闵锐：从这几个桩一看，规律性就很明显了，基本上在一条直线上，成排的成排状，成一条直线。然后到这边呢，这里又有一个，横向的一些木桩，早期的这些横向木桩，和这个可能有点交汇，和这条直线的木桩可能有点交汇，成直角。这个规律性就比较强了。

几天后，两间完整的干栏式房屋结构被复原出来，第一间出现大概在五千多的年代层，房屋是一个规则的长方形，有一组木桩将这个大的长方形分隔成了一大一小的两个长方形，这是最初的房屋功能区的划分。另一间出现在三千多年代层，由几个直立桩柱与上部横向木构件而构成的房屋形态，带有榫卯结构的直立桩柱，基本保存完整的上部横木组成的 “井”字形构架，这样的形态及其分隔方式与典型的干栏式建筑的基本形制，达到了高度的吻合。

建筑专家：如果把五千多年前到三千多年前分层的话，它可以看的出来，目前看到一个坑里面，五千多年前的木桩，明显是一个干栏式的，那么这时候我才相信，它是干栏式建筑。年代很久远，几千年前海门口村的具体样子我们很难去描述，不过这一定是一个颇为壮观的场景。他们生活在水的附近，因为只有水，才能使他们拥有充足的食物，并远离山林里的猛兽。为了防止经常涨起的湖水和虫蛇，他们把房子支撑起来，离开了地面。先是一家人盖起了这样的房子，在下面饲养了家禽，很快整个村落都盖起了这样的房屋，充足的食物，肥沃的土壤和临近的水源使得更多人迁徙到此地，海门口村的部落越来越大，越来越兴盛。

一天，一个男人从山林里背来木头，他想象其它人一样建造自己的房子。柱子被敲了下去，牢牢的扎在水下的泥土里，他浑然不觉，这根木桩打穿了尘封在地下的人骨，这个意外的一瞬间，造成了现在这样离奇的场景，却恰巧为我们开启了许多未曾想象的秘密。让海门口这个曾经高度兴盛繁华的史前村落揭开了神秘面纱。

海门口遗址是我们现在已经知道它是目前我国发现的最大水滨地区的“干栏式”建筑的遗址，那么既然是干栏式建筑，就会有桩子这个木桩有人会想了为什么密密麻麻的排列着，那就是因为人们在这不止住了一代，不止盖了一次房子，陆陆续续层层叠叠的这么着就出现了很多很多的这种立柱了，专家告诉我们说通过种种表现来看，此处遗址应该是五千年前到两千五百年前之间的这么一段历史，但是距今两千多年前突然之间的一场洪水，让这个部落也好，村落也好，遭致了灭顶之灾，但正因为这些洪水淤，反而让我们保留下来了一处关于那个时代人们生活场景，解读它最好的证据。

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夏之禾

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夏之禾 2011-03-05 15:20 树型| 收藏| 小中大 2 ^#

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