(4)三个月前的生死簿
朱镜宙老居士,一九三一年在一家银行任经理,通常闲暇时,总有几位朋友打打牌、聊聊天。其中有一位是走阴差的,也是晚上到阴曹地府上班的,他的职位并不高,是负责传递公文,替苏州都城隍当差。(在阴间上海的城隍,归苏州都城隍管辖)他说,有一天上海的城隍庙送来一批‘生死簿’,呈报苏州都城隍,是他接收的,他好奇的翻开来看看是那些人,结果令他大惑不解,其中名字多是五、六个字的。隔天大家闲谈,当时每个人都想不出原因,中国人名字最多四个字(复姓的)怎么想也想不通。三个月后,一九三二年一月二十八日,日本兵在上海发动战争。这时他们才恍然大悟,以前上海送来的那一批生死簿,是日本兵在一二八战役中的死亡名册。从这里就晓得‘生死有命’,即使战争阵亡的人,三个月前,名册已经送到苏州都城隍那里了。这就说明了一般认为战争中横死的,其实也是命中注定的;死在什么时候、什么地方、皆是注定的,确实是‘一饮一啄莫非前定’。(5)想出了心脏病
一切法从心想生,以前有位法师,他从小出家,民国三十八年,他被抓去当兵。因为出家人会剃头,所以他就当剃头兵。剃头兵有外快赚,他的生活过得还不错,但是想离开军队回来出家。因为年轻,没办法退役,就装心脏病。心脏病不好检查,检查不出来。他装了三年,真的得了心脏病;一直到现在,心脏病都不好,常常发作。这是无病想出病来的。
(6)画马想马变成马
宋朝末年赵子昂是画马专家,他天天想马的姿态、马的动作。有一天他在屋里睡觉,太太一掀开帐帘,看见一匹马,躺在床上。所以一心念什么就变什么,既然知道这种事实,为什么不念佛,你能念的心就是佛。一切众生皆有佛性,既有佛性,一定可以成佛。7)穿门而过
近代圆瑛法师讲他自己的故事:有一天他在房里打坐,突然想到一桩事,马上要去办,他从床上下来,就一直往外走,走到外面忽然想起来,门是关的,我没有开门,怎么出来的?回过头来推门,门确实是关的。他在那一念中忘了有门,没有了执著,门他就通过了;再生一个念头起来,有一道门,再也进不去了。这证明相是假的,不是真的。所以,我们著有相是错误的;著无相也是错误的。有无两边都离开,你就可以从无相门入进去。如果有相、无相,执著任何一边不能进去,都不能契入这个境界。
(8)七尊佛之后还是蚂蚁身
释迦牟尼佛当年在世,祇树给孤独园建房舍工程时,地上爬著一窝蚂蚁。佛看了不觉笑一笑。旁边的弟子问释迦牟尼佛,为什么笑蚂蚁?佛就说,七尊佛出世过去了,这一窝蚂蚁还是受蚂蚁身。一般说法,一尊佛修行成佛需要三个阿僧祇劫,七尊佛至少也要二十一个阿僧祇劫,这样长的时间,它还没有离开蚂蚁身。这不是它的寿命长,是它死了以后投胎作蚂蚁。这就是坚固的执著,它认为蚂蚁就是它的身。它不想改变一个身相,没有意思出离,这就不得了。畜牲愚痴。 10)无量劫前的一句话
佛在世时,有一个老人家求出家。出家要有善根,佛就叫他的弟子们来看看这个人有没有善根,可不可收他出家。那些阿罗汉看了,都摇头说,没善根!阿罗汉的能力只能看五百世,这人五百世都没有跟佛结过缘,所以没有善根。佛就说,无量劫前,他是一个砍柴的樵夫,在山上遇到一只老虎,他吓得不得了,爬到树梢上,叫了一声‘南无佛’。就这一声南无佛,今天善根现前,佛便为他剃度了,之后他也证得阿罗汉果。
(11)十八层地狱之下
有一位医生替人看病,结果是看一个死一个,冤死了不少人,所谓‘庸医杀人’。他死了以后阎罗王判入十八层地狱,很不服气,他说:‘我不是有心害他们的,是我的医术不高明,用错药,份量用得不对。他们死了,虽然我有过失,也不至于这么大的罪,怎么把我判到十八层地狱。’所以跳脚,很不服气。那里知道他脚底下有声音说:‘老兄,你不要跳脚,你一跳,灰尘都落在我身上。’他想,难道十八层底下还有十九层?底下的说:‘我是在十九层!’他问:‘老兄,你是干什么的?’答说:‘我是教书的。’意思就是说,误人子弟比庸医杀人还要重。我们出家,要肩负起佛陀的教育。如果把众生导入迷信,恐怕要下二十层地狱,比十九层还要严重。(12)厉鬼是增上缘
在美国旧金山,有一位女居士曾经遇到鬼。她因工作的关系租到一间鬼屋,房里有鬼,每日半夜出现,出现之前奇臭无比,然后出现在她面前,样子非常恐怖,要夺她的命。她是念佛人,看到鬼一步一步往前进,就拼命念阿弥陀佛圣号,鬼听到佛号就止住不再前进。念到快天亮,鬼就走了。一句阿弥陀佛让鬼不敢靠近。天天如此。我问她:「你为什么不赶快搬家?」她说:「我不搬家,鬼逼着我天天念佛,有好处。鬼是我的增上缘。」