试论气聚人生气散人亡六道轮回与投胎转世的生死历程

学易之人不知生死缘由何以度群生？
太乙不才今日试论根源，如有不妥还望儒释道各界朋友指正。

第一部分气聚与投胎
第二部分气散与转世
第三部分六道与轮回

第一部；气聚投胎
聚气投胎分三个阶段。
1出生前的=父母将自身吸收的自然力量传给宝宝。
2出生后=出生后宝宝通过饮食空气等多渠道获得能量。形成了自己的意识养成了习惯形成了性格。
3成长中临时=包括疾病等多因素的临时能量。

比如一个杯子；不断往里面加不同颜色的水
1父母为孩子培养杯子
2成长过程中杯中添加多种颜色，混合成自己的特色。
3因某种因果杯子里被加入新的颜色。

第一部分完毕

第二部分气散与转世
气散也分三种情况；
第一种；精气神耗尽，油尽灯枯。万物生老病死正常循环。
第二种；不良习惯导致迅速耗尽。吸烟饮酒不良嗜好导致减寿。
第三种；大善大恶，因果循环。大家尊重敬仰延寿，众人唾骂减寿。
以下依然用杯子来形容；
第一种；杯子满后自然蒸发，直到荡然无存。
第二种；杯子漏了一个或几个洞。
第三种；天意乃是众人之意，大善有人往杯子里加水，大恶有人往外取水。

所谓转世；两个观点，真意，真元。
古人云；意到气到，当我们关心关爱另一件事物，
或起无明之火怨恨一件事物都动了真意。
随之真气发动形成善恶之气发向对方。

比如教育子女过程中，孩子得到了我们的思想也得到了真气。
也就是把我们杯子里面的水往孩子的杯子倒水。

再比如两人争吵，都产生恶气相互攻击对方。
相互取对方杯子里的水往外倒。两败俱伤。


第二部分完毕

第三部分六道轮回
所谓轮回是讲述人与自然界万物之间能量转化的过程。确实存在，也不可否认。
佛在多年之前就已经感悟到宇宙间物质转化能量守恒。只是那时候没有这个词。
因此佛将这个转化过程命名为：六道轮回。

1；事物本身是个载体；杯子
2；所谓灵魂；水中多种事物形成不同颜色，进入杯子后形成新的色彩。
3；所谓轮回；水，云，雨，冰，大地，万物，不断循环。

杯中颜色就是善恶思维，杯中水就是大家的本源。水的形态变化就是第三部轮回的主线。
成长中聚集了多种事物的色彩 ，衰老过程也会将自身的色彩传递给多个事物 。
这个比喻很科学。物质存在以及能量转化的守恒定律说的很明白。

本来这一部分会涉及很多根源的宝贵知识。
本来这一部分不想写啦，经不可轻传。担心大家懒惰，自己不去悟道。过度依赖养成本性。
但思索几日发现，言既出，必要守信。这也是我们一直在学习的道理。
总结过程框架很清晰。简单言语只为有缘人。

佛家；一沙一世界，一树一菩提。世间万物芸芸众生都不会偏离。
道家；道法自然，得其一万事毕。太乙用一杯水诠释万物生死历程。
易经；由混动初开一阳来复生太极衍生万物乃是自然之道。
核心；坎离颠倒，乾坤倒转由万物归心返无极乃是圣人之道。

第三部分完毕