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2008-11-14
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混元甲子
2012-12-29 17:44
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易经的故事（1）
《易经》称为古代五经之首。
《易经》有称之为古代占卜之书，有称之为圣人载道路之书，有称之为禅释阴阳哲理之书。
《易经》产生于上古，经夏商周逐渐完善，由八卦演绎为六十四卦，再由秦汉至今的儒释道各家流派研究，注释之作繁多。今天读《易经》发现部分卦的卦辞有人物，有曲折情节，以为是最为古老的文学，反映了古代社会的一些风貌和古人的思想，奴隶社会中奴隶的处境。把它作为小说看待，以小说手法编写一些出来，供朋友们欣赏。
既济（既济）小狐狸得到了胜利，来到河边，要度过河去。它拖着绳索到水里云浮了，可是它尾巴也拖到水里打湿了，就感到有些畏惧，不知道会出什么问题，是否灾难就要临头，有点停滞不前的意思。 当这种现象出现而问蓍，神卦的回答是：只要如此谨慎做事，是没有灾难的。 妇女过河里丢掉了过河用的木筏子，不可以去追赶，因为水流很急。这样就不难继续前进。没有过了度河的工具，不能性急，只好重新准备制作，还须要七天的工夫才能做好，也才难再去。 商朝国王高宗武丁是盘庚的弟弟小乙的儿子，少年时候生活在民间。即位后重用傅说和甘盘为大臣，力求巩固统治地位，先后对外用兵。后来出兵攻打鬼方（古代少数民族，居于今天的陕西境内），苦战了三年才勉强得了胜利。高宗武丁总结了血的教训，深深懂得了用人之道，要近贤臣，远小人。给后人留下了一个告诫：要作一个贤明的君王，小人用不得，用则坏大事。 将士们虽然穿的是短衣烂袄，每天从早晨到晚上都不忘记戒备。 祭祀是一个盛典，讲求的是要心诚。比如说东邻杀牛来作牺牲祭品，但是心不诚，还不如那西邻简单薄礼而诚心诚意的祭祀。作为一个君王，取得了胜利，享乐盛世太平，把祭祀搞得十分隆重铺张浪费，那就是骄傲奢侈之风已经成为萌发，而诚信之心不足。东邻祭祀何其盛也，西邻祭祀又何其薄也。然而，神无常享，神是享受其赤诚之心。相信吗？神是享受你的诚心，不是享受你的祭品。 小狐狸过河，弄湿了自己的脑袋，那是危险的，很不吉利。 既济卦是说，物盛则衰，治极必乱，是很多简单的常理。其道穷极，至于衰乱，如涉及险境，淹没了尾巴没有大碍，要是淹没了脑袋就是很危险的。享乐盛世不想到会有混乱，在安乐中不顾及到危险，虽然既济，也是未济也。 未济（未济卦）小狐狸渡河，弄湿了尾巴，这是什么征兆？ 小狐狸拖着绳索过河，这淹没尾巴的这种现象，问蓍。得到神的回答是：好的兆头。 大军渡河作战失利，好象是有凶险。问蓍，得到神的答复是：要勇往直前，渡过河去作战才能取得胜利。 商朝高宗征战鬼方长达三年之久，大大伤害了商朝大国自己的实力，真是杀人三千会损八百，虽然是取得了胜利，自己也伤了元气。 战争胜利了，归来的人在欢庆胜利，饮酒作乐，这些人没有凶险了。可是那些在战争中丢掉了性命，那些在返回途中渡河时淹没了脑袋丢掉了性命的人呢？ 未既卦是说，经过危险之后明白了一个道理：盛世之时忘记了危险，最终必乱。如果说经过了危险，必然会迎来大治。所谓天之道，万事万物是一个道理。 这是《易经》六十四卦的最后一卦，不是说事物终结了，是说事物会继续变易，在变易中前进。自然规律是不会停止的。
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