风水四兽之玄武

本为北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁之生象。北方太阴之神，其形为龟蛇之合体。位在北方，因而称玄，身有鳞甲，故而名武。风水术中指穴场后面的山。《葬经》云：夫葬以……后为玄武。也指阳宅后面的小山。《阳宅十书》：凡宅后有丘陵谓之玄武。风水家认为，玄武之山，应该低头俯伏，山势渐向穴场下垂，迎受葬穴。郭璞《葬经》云：玄武垂头。注曰："垂头言自主峰渐渐而下，如欲受人之葬也，受穴之处，浇水不流，置坐可安，始合垂头格也。若注水即倾，立足不住，即为蚪泻之地。 《精华髓》云：人眠山上人方住，水注堂心穴自安。亦其义也。实际上，对玄武的要求，一如苍龙白虎朱雀，都应朝迎俯伏，环抱有情。廖希雍《葬经翼四兽砂篇》云：后有真龙来住，有情作穴，开面降势，方名玄武垂头。如果昂首他顾，则为无情，为凶地。又若无玄武之山，则前后穿风，气无以聚，为十贱之地。½ôï{¿mëLÿwww.0370qmw.comÃbWYÆíÄ$
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    玄武拒尸½ôï{¿mëLÿwww.0370qmw.comÃbWYÆíÄ$
    郭璞《葬经》云：玄武不垂者拒尸。注日；主山高昂，头不垂伏，如不肯受人之葬而拒之也。缪希雍《葬经翼穴病篇》云：玄武拒尸者，星峰无降势也。玄武昂首，是龙脉未尽，非结穴之地，故而葬之不祥。《葬经》云：夫气行夫地中，其行也，因地之势，其聚也，因势之止。其势高昂，是未止也。即或脉已尽，高昂而无拱持情态，拒之而不欲纳，亦为大凶。又玄武山势之来，如果不是渐趋垂伏，而呈突兀而断之状，不见玄武之首，是为玄武藏头，亦为不吉。½ôï{¿mëLÿwww.0370qmw.comÃbWYÆíÄ$