名人风水故事

人民网-河南视窗】责任编辑：辛静€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　江氏江湾胡氏宗祠龙川胡念五 €ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
　　江西婺源和安徽绩溪相距其实不远，婺源位于江西的东北部，绩溪位于安徽东南，自古以来两地都是名人辈出，江西婺源是江泽民的故乡，安徽绩溪是胡锦涛的故乡。 €ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
　　先来看看江西婺源，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　近年来，抱着好奇的心理前来探寻婺源风水奥秘的游客多了起来。走进婺源江湾村，就看见一座古色古香的牌楼上江泽民题写的“江湾”两个大字。步入江湾后龙山下弯曲的小巷，从每栋古建筑的断壁、石阶或门楹上，寻觅出一点古老的痕迹，破解出蕴藏在某处遗址，某口古井，甚至半爿楼台上的奥秘，以此图解出江湾村的风水奥秘，破解心中的谜团。€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
　　江湾村位于婺源县城紫阳镇东部、江湾水下游梨园河的一个河湾处，距县城28公里。原名云湾，因萧江氏迁此后，子孙繁衍成旺族，以姓氏改村名为江湾。€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　江湾村的江氏之先祖原本姓萧，故曰萧江氏。萧氏在中国历史上显赫辉煌，三千多年来，先后出过帝王、名臣大将。那么，萧氏又是怎样变为江氏的呢？这是我们心中第一个谜团。€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　据《兰陵萧氏二书》记载，江湾的萧江氏乃西汉初宰相萧何的后裔。萧何之后传至南北朝时，萧衍做了高祖武帝，江湾的萧江氏乃是高祖武帝的长子即昭明太子萧统之后嗣。到了唐代，这一派中的萧氏曾有八人相继出任宰相，史称唐朝萧氏“八叶宰相”。这在中国历史是是鲜见的。€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　史载，“八叶宰相”之一的萧遘之仲子萧祯，在任江南节度使时，因父蒙难，隐居安徽歙县篁墩，为避祸害，又“念先世从北渡江而来，遂易萧姓以为江氏。凡江氏宗于萧者，此其鼻祖也”（《萧江全谱》）。自萧祯易姓江后，江祯即为萧江一世祖。二世祖江董是江祯的长子，因其由歙县篁墩迁婺源水路皋径，成为婺源萧江始祖，北宋神宗元丰二年（公元1079年）“萧江”第八世祖江敌迁来云湾,子孙逐渐繁衍成为云湾的巨族，故改云湾为江湾。€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　江湾人文荟萃，萧江氏一族，入仕者众多。萧江氏迁居江湾后，文风素盛。据民国《婺源县志》记载，江湾由科举或荐辟等步入仕途、出任七品以上文武官员者，有24人；江湾潜心著书立说、光耀词林者计19人，著作达92部，且都是历代名人，其中名声最著者，乃清代经学家、音韵学家江永，还有诸如明代户部侍郎江一麟、清代经学家、音韵学家江永，清代著名教育家、佛学家江谦等一大批学士名流，任七品以上仕宦有25人，是婺源书乡代表。€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　古人选址无不受风水理念支配。在远古时代，人们就依照当时的社会意识，逐渐形成了考察周围的环境，择其吉而避其凶，营筑宅址与村落。从西安半坡遗址和河南濮阳西水坡 45号大墓青龙、白虎贝壳布局来看，中国的风水起源起码有6000多年的历史了。为使村落、住宅、墓地趋利避害，对自然环境和社会文化环境进行龙砂水穴向等因素的优化。€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　江湾人的祖先深知人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以，在选择与布建生活环境时，“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系，从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和，天地位焉，万物育焉”的境地。€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　江湾处于群山环抱的河谷地带，梨园河由东而西呈“Ｓ”形经村南侧流过。村落坐北朝南，背（北）靠后龙山，前临梨园河。说起后龙山，江湾人自豪地与湖南韶山毛泽东故居联在一起，对我们说，毛泽东受荫于前龙山，我们江湾人得益于后龙山，这是江湾村的龙脉山，山上古木参天，浓荫蔽日。山之东北有“仙人桥”。仙人桥系由人工垒土造的一道山梁，长约１００米，顶宽７０厘米，它是古人信奉风水观念的产物。相传，因为江湾由东北灵山经硃笔尖蜿蜒至后龙山的山（龙）脉，在此断开了，“地仙”（风水先生）言，江氏一族若想兴盛，则须将此缺口堵上，接通龙脉，方可兴旺发达；信奉风水的江氏接受了地仙的指点，于是垒土造成这道仙人桥，且“桥”面还有意识地垒成呈波浪形弯曲的龙游状，以此造型来说明这是一条活龙。€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　从江西婺源往东北方向走没多远就到了安徽东南部的绩溪县，因境内“北有乳溪与徽溪相去一里并流，离而复合，有如绩焉”，因此得名绩溪县。绩溪置县一千四百多年，境内有徽山逶迤城西，山下有富有名气的大徽村和潺潺徽水，徽州之“徽”，安徽之“徽”皆因此得名。 €ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　龙川位于绩溪境内，是坑口村的古名称。坑口村静谧地躺在四面环山的一个小盆地里。清澈甘美的登源古溪沿村东由北蜿蜒而南。据《龙川胡氏宗谱》记载：始祖胡炎，原居山东青州濮阳（今属河南），东晋大兴四年（公元318年），刺封散骑常侍兼中领军随元帝南下，镇守歙州（今歙县）。后于咸康元年（公元335年）元月，与绩溪华阳女王氏结为连理，并于坑口村“东耸龙峰，西峙鸡冠，南则天马奔腾而上，北则长溪（登源河）蜿蜒而来，羡其山水清丽，便卜龙川之口荆林里聚族而居”。€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　中国的近代伟人故里向来都是有风水方面的讲究的，连被打败了的蒋中正的家乡也是有二龙争珠，一龙不敌另一龙的说法。风水堪舆之学如果要为自己建一所博物馆的话，一定应该会选中徽州这块地方。因为山脉延绵，溪流纵横的古徽州，为风水先生提供了无数的施展才学的用武之地。尤其近年来，因为坑口村的胡氏宗族中出了一名了不起的当代人物，坑口村这个名称就被人遗忘了，大概是因为“龙川”更证明了有关风水的神话。胡家先祖胡炎如和选择了这块东有龙峰，西有凤凰（“鸡冠”自然已经被改过来了），地势独具的位置，最要称奇的是关于胡家如何能够仕途兴旺的故事。€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　话说胡炎选择迁居龙川，是希望这块好风水能够让子孙兴旺，人才辈出，代有高官。但是胡氏家族却一直是人丁兴旺，可是仕途却不是很发达。过了几百年后，胡氏家族已传到第25世祖胡念五，还是为此伤脑筋。此时，念五遇到了一位号称“赖布衣”的风水大师。€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　“著名风水先生赖文正被当年的胡氏族长胡念五请到家中，待为上宾。一天，胡念五问：“我想在龙川建一座胡氏宗祠，让祖先庇佑我子孙人丁兴旺、仕途发达，你看选在何处为最佳？”。赖文正说：“胡氏宗祠的选址的不难，但首先是要解决龙川村风水。”胡念五问“龙川村是风水宝地，这是很多风水大师看过的，有什么问题吗？”赖文正说：“龙川村东龙峰耸立，村西凤山对峙，在风水学上是天龙地凤，龙凤呈祥的绝佳之地，北有登源河蜿蜒而至，南有天马山奔腾而上，龙川村依山傍水，龙川水绕村东流，汇入登源河。整个村貌成船形，颇具龙舟出海之势，堪称风水宝地。可是为何好风水没出人呢？可惜啊？”€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i
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　　胡念五问“可惜什么？”赖文正说：“可惜你们都姓胡。因为在绩溪方言“胡”与“浮”谐音，所以这龙船就不稳了。本来你们胡家还可以更有作为的。”胡念五问“有没有什么破解方法？赖文正说：“须靠铁锚，铁锚是丁字形的，所以得找一户丁姓人家搬来龙川，为了安心，你要给他建造房子分给他土地，这样将这船就钉住了”。胡念五担心说“可是丁姓人家日后人丁兴旺，到时没有钉住这风水宝地，丁姓后代人口比胡姓多反而分去灵气了，怎么办呢？”风水先生说“这个问题我有破解这法，钉子太多船会沉，反而不好，最好是单钉单卯世代单传，为了不让丁姓发达，你请一对穷苦的丁姓夫妻，并将他祖坟迁来，我在丁家祖坟里做了手脚，让丁姓只能代代单传。”€ÓT³…å Iwww.0370qmw.comnƒëÁcs~i