政治领域老子的原始主义同样体现于政治领域,然而并不是一种
无政府主义,《老子》中有很多对统治者的建议和告诫,主张统治者要使人民不宜亂欲,使人民不去沉迷追求“仁义”而本身同时采取无为而治的方针。领悟并体现了“道”的人才能真正文明,使人民恢复“道”的状态中。
老子曾将政治分为四个等级。
第一等,“不知有之”,推行不言的教化,人民不知有治理者,各顺其性,各安其生;
第二等,“亲而誉之”,用道德感化人民,用仁义治理人民,人民都称赞执政者;
第三等,“畏之”,用政教治理人民,用刑法威吓人民,百姓们都很害怕;
第四等,“侮之”,用权术伪诈愚弄,欺骗人民,百姓都要起来推翻它。