《论语》是怎样在朝鲜推行的？

孔子思想传入朝鲜的确切时间无明确的文献记载，但可以断言，早在公元前3世纪的箕氏朝鲜时代，孔子思想便和汉字一起传入了朝鲜。不过儒家思想得到朝鲜统治阶级的重视和广泛传播，则是进入封建时代之后的事了。K4E˜ÒÍ.÷www.0370qmw.com=íFz__f)¿
  公元1世纪至7世纪，朝鲜进入高句丽、百济、新罗鼎立的三国时期，这是朝鲜的早期封建社会。经过几百年的消化吸收，儒家思想逐渐成为三国占统治地位的意识形态。高句丽与中国联系最密切，开国之初便推广使用汉字，公元372年访效中国设立太学，以“五经”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）和“三史”（《史记》、《汉书》、《后汉书》）为教材，教育贵族弟子。后来又派遣大批留学生到中国。百济对孔子思想也十分重视，公元285年百济王派遣儒学博士王仁渡海向日本王子献《论语》、《千字文》，可见在此之前，孔子思想已经被统治阶级接受。在中国南北朝时期，百济王聘请南朝梁的毛诗博士和礼博士前去讲学，使百济的王公大臣深受儒家思想的熏陶，义慈王“事亲以孝，兄弟以友”，获得了“海东曾子”的美称。K4E˜ÒÍ.÷www.0370qmw.com=íFz__f)¿
  新罗在文化上起步较晚，但速度却很快。它按照唐制设立国家机构，同时向唐朝专门派遣研究儒学的留学生。新罗以儒家思想为基础，创立了花郎道。花郎道把“事君以忠”、“事亲以孝”、“交友以信”等儒家道德理论作为自已的信条。公元675年，新罗完成统一朝鲜大业，为了给新兴的封建国家培养管理人才，在首都设儒学最高学府----国学，把儒家经典和汉文列为选拔官吏的必考科目，还在太学中供奉孔子及其弟子的画像。K4E˜ÒÍ.÷www.0370qmw.com=íFz__f)¿
    公元935年，高丽王朝统一朝鲜，它一方面尊崇佛，同时继续推行儒家学说，其主要措施为：立文宣王庙，扩充国学，令各州设立学校，实行科举取士。著名儒学教育家崔冲，首创私学，“招收先进，教诲不倦，诸生填溢门巷”。崔冲的行为影响了另外11位学者，也兴办私学，儒学教育盛极一时，崔冲被誉为“海东孔子”。私学的创立使儒家思想具有了广泛的群众性。K4E˜ÒÍ.÷www.0370qmw.com=íFz__f)¿
  三国之前，在朝鲜传播的是先秦儒家思想。三国至高丽时期，汉唐的儒思想影响广泛，但其核心仍然是忠、孝、仁、义。高丽成宗说：“怀才抱器事君王，则忠之始也；立身扬名显父母，则孝之终也；忠孝可称，宠荣何{}！”名儒安垧曾这样责备一个不肯捐钱办儒学的武官：“夫子之道垂宪万世。臣忠于君，子孝于父，弟恭于兄，是谁教耶？若曰我武人何苦出钱以养尔生徒，则是无孔子也，而可乎！”这个武官非常惭愧，立刻拿钱出来。可见忠、孝、孔子的崇高地位。由于高丽王朝大力表彰义夫节妇孝子顺孙，严惩不忠不孝之徒，因而出现了不少孝义忠臣，如割股肉疗父疾的尉貂，抱着“主辱臣死”信念为王殉难的洪灌等。K4E˜ÒÍ.÷www.0370qmw.com=íFz__f)¿
    1392年，李氏朝鲜取代高丽，朝鲜进入封建社会后期。李朝统治者改变了高丽儒佛并重的政策，全力推行儒教，使之成为惟一正统思想。儒学的传播在李朝达到全盛，当时的儒学主要是朱熹学说。忠孝节义等观念普及到广大民众中去，甚至改变了历代尚武的风气，使全国上下“崇尚信义，笃好儒术，礼让成俗，柔谨成风”。16世纪后半叶在全国颁行的乡约正是儒家思想深入普通民众的明证，乡约内容包括“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。朝鲜民主主义人民共和国的史家认为：“乡约规定的各条，把我国人民的高尚的道德品质，用儒教的三纲五常表现出来。”K4E˜ÒÍ.÷www.0370qmw.com=íFz__f)¿
    17世纪至19世纪，朝鲜的封建制度走向没落，朱熹学说仍然占统治地位。K4E˜ÒÍ.÷www.0370qmw.com=íFz__f)¿
    19世纪末，日本入侵朝鲜，一面在政治上、经济上奴役朝鲜人民，一面采取种种措施，企图摧毁朝鲜人民的传统观念，如：废除科举取士制度，用新式学校代替旧式书院。对日本帝国主义者的侵略行为，朝鲜人民进行了全面抵抗。在民族斗争中产生的东学党，提倡以儒学为核心的东学，反对西学。1894年东学党领导农民起义，纲领是：“弗杀人，弗伤物：忠孝双全，济世安民，逐灭倭夷，澄清圣道：驱兵入京，尽灭权贵。”日本侵略者看到了朝鲜人民以儒学为核心的爱国热情日渐高涨，不得不改变策略，利用儒学的忠孝思想为他们服务。从此，儒学作为统治阶级的意识形态彻底没落了。K4E˜ÒÍ.÷www.0370qmw.com=íFz__f)¿