芒砀山，会唱歌的山（7）

故乡的人

组别注册会员
性别
积分88
帖子78
注册时间 2009-10-18

故乡的人 2009-10-18 09:51 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 1 ^#

芒砀山，会唱歌的山（7）

在汉博苑侧廊及周围，我们看到了许多“塞石”。所谓“塞石”是用来填塞墓道的，填塞好之后，上面覆于山土，与山体一势，以防盗掘。

每块塞石都在一吨以上，上面刻有文字，还是篆体，记录着塞石的位置、序号、尺度、干支纪时、工匠姓氏等。一块一块的塞石都是事先计算好，刻上文字符号，如“第十三层廿六”，等等，挨个填塞，说明那时的工匠精于算术。塞石一头厚，一头薄，像巨大的楔子，一旦塞填好，很难移动。

据说塞石不是本地产，全是从几百里外的地方拉来的。如果真如此，仅上万块塞石就要耗费多少人力物力啊。

为了方便游人观瞻，梁效王墓和王后墓三分之一的塞石被起出，共有六千多块。塞石有极高的文物价值和收藏价值――专家语：“一块塞石就是一块汉碑哪！”

轻轻抚摸着塞石，默念着上面凿刻的文字符号，好像听到了那个遥远年代的话语――芒砀山，你的神奇超过想象，不但会唱歌，连石头都会说话！

倘徉在祖先创造的伟大的文化面前，我们观看、我们触摸，通过我们的眼睛和手足以及皮肤，与两千年前的时空亲密接触。那石灰岩留下的痕迹使我们心动不已，先人们一凿一凿地在坚硬的石灰岩上留下了他们的文字、智慧和力量。

而脚下的每一寸土地，可能就埋藏着不为人知的秘密。我们脚踩的残砖碎瓦，可能就是一个故事或一个典故的碎片――导游言：“脚踢汉时瓦，手摸汉文化”。

是的，芒砀山到处都是汉文化的遗留及遗存，一不小心就可能就踢到什么、摸到什么――每一次进入芒砀山，我们就像进入了一个时空隧道，不，是历史的殿堂，是一个民族起源的博物馆。她的每件收藏和展品、残片和碎瓦都向我们印证和诉说着那个朝代的起源和兴盛、辉煌和文明、伟大和智慧。在这面前，我们这些后来者只有感慨、敬仰、凝思，膜拜……

下午，我们相继游转了夫子崖、陈胜墓、高祖庙等主要景点和名胜古迹。

晚餐时，芒山镇镇长张福光等与我们共话芒山镇的未来。镇党委书记骆本京在省委党校学习，说是明天才能回来。

这顿饭吃出味道来了。原来，这位张庆雨是“老熟人”了－－上个世纪七十年代末，身为永城陶瓷厂政工组长，就是他将我的爱人从双桥知青农场招工到永城陶瓷厂当了一名“工人阶级”。我爱人提起那段岁月，还记得“老张”，说他孩子多，家庭负担比较重，但对刚进厂的知青“怀有深厚的无产阶级感情”，为人地道，办事公道。

借此话题，我代表我的爱人向老张敬了两杯水酒。酒一下肚，老张的脸膛也红润起来，光笑。

饭后，老张掂着一把矿灯，兴致勃勃地带我们去看刘邦斩蛇碑。

灯光一照，夜幕被劈为两半。带着醉意，我看到了几十米外刘邦拔剑斩蛇的雄姿。刘邦斩蛇之前，也是喝过酒的――酒是英雄胆。

最早的斩蛇碑是明朝隆庆年间刻制竖立的，“文革”中被断为两截。这块斩蛇碑是1982年重立的，而刘邦斩蛇这一景象则是1983年被人偶然发现的――是年春，一个司机驾车从外地回来，汽车灯光斜照在石碑上，忽显出一个人像来，随着灯光的移动，那人像似乎脱碑而出，并拔佩剑欲砍什么。

司机大惊失色，回到家语不成声。家人问其缘故，受到惊吓的司机竟语无伦次，再三追问，方道出原委。于是，家人和近邻提灯捏火，结伴至斩蛇碑前探个究竟。果然，乱光之下，斩蛇碑上人像忽隐忽现。

TOP

<<上一主题|下一主题>>

1/1页1 跳转到页