芒砀山，会唱歌的山（12）

《史记·高祖本记》曰：高祖隐，“吕后与人具求，常得之，高祖怪问之，吕后曰：季所居上常有云气，故从往，常得季。高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。”《永城志·清光绪本》载：“始皇以东南有天子气，出游以厌之，汉高避之于此。吕后望紫气常得高祖，至今有洞，名为‘紫云洞’”。 ^ñ҄pnî»www.0370qmw.comPФ&&Ž0ÿŒ
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《史记·高祖本记》载：秦二世元年，高祖以亭长为县送徒骊山，徒道多亡，自度比至皆亡之。至丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等曰皆去，我从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。 ^ñ҄pnî»www.0370qmw.comPФ&&Ž0ÿŒ
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高祖被酒，夜经泽中，令一人行前，行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还！”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至斩蛇所，有一老妪夜哭，人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉，后人告高祖，高祖乃心独喜，自负，诸从者日益畏之。 ^ñ҄pnî»www.0370qmw.comPФ&&Ž0ÿŒ
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蛇血入地，红草出土。后称“血草”、“蛇草”、“神草”。“血草”，即草色如血。“蛇草”，即像蛇一样，顺地延生，一米至几米长。“神草”，若百日不雨，叶发紫，水下百日，梗更红，一岁一枯荣，春风吹又生。 ^ñ҄pnî»www.0370qmw.comPФ&&Ž0ÿŒ
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近些年，各地为挖掘历史资源，提高知名度，促进经济发展，纷纷打“历史名人牌”，以文化扬名，以文化立县（市），丰县好端端弄出一条“斩蛇沟”。他听说后，为弄清真伪，2000年他七下丰县，查阅史料，走访文史同仁，拿出自己的研究成果示人，令对方折服—— ^ñ҄pnî»www.0370qmw.comPФ&&Ž0ÿŒ
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《史记·高祖本记》载：“至丰西泽中”，但没有说至丰县泽中。“丰”，代表丰县。“丰西”，乃含异地辽阔之区域。据考：秦汉之际，黄河从芒砀群山前流过，乃水泊之芒砀山。水起一片汪洋，水退一片沼泽。南起薛、滦二湖，北至芒砀山县顾水南畔，阔60里，故为“大泽也”。秦渤海太守蒋羽，隐钩鱼山。直至三国时期，曹操入砀“伐墓”，从水上运走金银珠宝72船。清《砀山县志》截：“今砀古鱼泽之薮，昔为龙潜之区”。 ^ñ҄pnî»www.0370qmw.comPФ&&Ž0ÿŒ
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《白话史记·高祖本记》载：“走到丰西山泽之中，便停下来饮酒”，“夜间走在山间草泽小径”遇白蛇斩之。但丰县无山。 ^ñ҄pnî»www.0370qmw.comPФ&&Ž0ÿŒ
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《中国历史大事年表》载：“公元前211年，刘邦以沛县亭长送徒骊山，沿途多逃亡山泽间”。 ^ñ҄pnî»www.0370qmw.comPФ&&Ž0ÿŒ
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《中国皇帝全传·高祖刘邦》载：“一天走到丰邑西边的大泽里”“拔剑把那条蛇一斩两段”。 ^ñ҄pnî»www.0370qmw.comPФ&&Ž0ÿŒ
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《永城志·清光绪本》载：汉高祖斩蛇处，在庙前大泽北畔（庙，即紫气岩前高祖庙）。《永城志·明嘉靖本》载：汉文帝在斩蛇处树石碑两通：一碑“汉高断蛇之处”，一碑记斩蛇之事。明、陕西人左思明，莅临永城，在复制断蛇碑文中写道：“稽昔汉高被酒，夜过芒砀山时，白帝子化蛇当道，高帝迂而斩之，诛秦灭项，以火德王”。 ^ñ҄pnî»www.0370qmw.comPФ&&Ž0ÿŒ
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以上历史事实充分证明，汉高祖是在芒砀山大泽北畔，斩白蛇举义，起大汉之端。 ^ñ҄pnî»www.0370qmw.comPФ&&Ž0ÿŒ
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同时，他还列举了古今文学作品中的言说和诗句—— ^ñ҄pnî»www.0370qmw.comPФ&&Ž0ÿŒ
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唐朝诗人李贺就有“座上真子赤子龙，芒砀云瑞抱天回”的诗句。宋朝诗人梅尧臣也有“前山是芒砀，其巅有高庙”的诗句。罗贯中在《三国演义》中写道：血流芒砀白蛇亡，赤帜纵横游四方，秦鹿众逐翻兴稷，楚骓推倒立封疆……。 ^ñ҄pnî»www.0370qmw.comPФ&&Ž0ÿŒ