好来汉风芒砀山

今点子

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今点子 2010-01-30 13:04 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 1 ^#

好来汉风芒砀山

二月河

（生活中的二月河，有点不修边幅随心所欲，似乎是经历过大的阵仗，看惯了春分秋月，古今多少事，都付笑谈中。因而，文章不着意于谋篇布局，更不雕琢文字，一任所见所闻所思，如水银泻地，行锁当行，止所当止。）

芒砀山在哪里?在商丘。这么个小知识，我以前一直懵懂。这几年在京开人代会，结识了商丘的书记刘满仓。2005年他邀我去，我说我想看"壮悔堂"。我已动心了，七事八事地就误过去，今年会上，满仓两次到我房间数他的"家珍"，邀我去：庄子是商丘人，燧人氏、阏伯氏、"商人"的来历......末了说到芒砀山，"那是刘邦斩蛇起义的地方，还有陈胜的墓，都在......"我想，我肯定是瞪大了眼睛：芒砀山！我一直心中定位，它在安徽呀！满仓肯定心中颇为惊讶我的无知，然而他欢迎我去商丘的意思，并未因了此而稍有减弱。由此，商丘之行遂成。

看过壮悔堂的第二天，我们驱车前往永城。我在车上一直搜罗我记忆地理失误的缘由。若明若暗地有了个答案：读《史记》时年纪太小，十三岁吧？脑子里没有多少地理概念。刘邦是和陈胜、吴广起义的原因一样，带着民夫由沛县到陕西，砀山似是必经之路。不同的是刘邦是个亭长--大概相当于民国时期的"保长"？--陈胜纯粹是被武装押解的囚徒，刘邦带的人却极可能是平民。也是该老秦家倒霉，他们走道儿天下雨，不能按期到达横竖是死。这就陈胜揭竿了，于是刘邦们就景从了。大秦帝国早已患了极重的糖尿病，并发症大发作，囫囵完整的铁桶江山一下子断了箍，散了板。"等死，死国可乎？""王侯将相，宁有种乎？"这两条理念支撑了秦末八方狼烟义军蜂起的动力和决心。芒砀山成了一个历史的符号，大历史的符号。因为读这历史时还没有考证的思维，想当然地以为芒砀山该是砀山中的一处地方，二月河一错就近半个世纪。

本来，商丘已是河南最东的城市。到芒砀山才晓得，这里其实是河南的极东--再向东几里地，就进了安徽界了。整个豫东是一马平川，连个小土包也难以见到，这里却连绵接陌凸显出一群石头山。导游说这叫"豫东一点高"，但我的心思另有想头：这怕是从安徽过来的砀山余脉吧？但我没敢说，我怕再错。芒是一种水草，砀是一种可以制砚的石头。"芒砀"是水和山的结合词。现在是不成了，两千年前会有碗口粗的白蛇，那是可以想象的。

到了才知道，所谓斩蛇处，现在仅遗的是个小亭子，还是刘邦斩蛇后暂时隐藏的紫气岩矗在北边不远一带。所谓"景观"而言，实实在在还处在蒙昧阶段。真正已经进入"草创"阶段的，是梁孝王之墓，准确地说，这座墓曹操为筹措军费早已经"盗"--不，是彻底地掠劫过了。还有梁孝王后墓，比孝王本人的墓出眼得多，更见柿园西汉壁画墓，都有惊世骇俗的文物发现。问了问，这个地方有二十余座墓，俱是石质隧道开凿的地下宫殿--墓基石上规则地写着该石的序号，这当然也有是汉代石刻文字，别处都已经很贵了，这里把无价之宝用来砌墙，显示着它的文化豪富、尊荣。我进王后墓中看了看，那设置让我惊叹，不但有厨房，储藏室，还有"卫生间"，居然还有坐便！虽然说还在草创，这地方已经引起联合国教科文组织的关注了，在吃饭间同桌一个年轻人，便是他们派的一个考察官员--他们在申报世界文化遗产。梁孝王这人，我记得他是差点当了皇帝的一位王爷，家庭关系挺复杂，他本人造过梁园，至今还有"梁园虽好，终非故乡"这个成语，应该是个气质品位都不错的"知识分子贵族"。我记得《邹阳狱中致梁孝王书》--厄难中的读书人，能想到向他求救，他的为人可能不坏。无论从哪个意义上说，他都是个历史名人。

但我在芒砀山关注的主要人物不是梁孝王。我在仰视着那座山--紫气岩，想象刘邦那段孤身亡命生涯。这座山不大，即使我这样的糖尿病人也爬得上去。在《史记》上却是赫赫有名，"始皇帝常曰，东南有天子气"，于是东游而厌之。高祖即自疑，隐于芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之，吕后曰："季所居上常有云气，故从往常得之。"这件事我在读书时是跳着读过去的。我总觉得这都是成功者捏造出来的，后来看《后汉书》，王莽也看南阳有"王气"（刘秀）。到清乾隆，还专门派部队到南阳"掘龙脉"--挖出一条太子沟来，蒋介石似乎也干过这种事。这种事，我们后来的人可以看成胡话。在那个时代，政治家们是做得很认真的。当地的人说要在山上塑一座铜像，五十多米高，是刘邦唱《大风歌》的形象，世界各地刘姓子孙甚众。要在这里搞个拜祭大会，那里搞了个奠基大聚会，准备操作，我去看了看，有位工人正修一口汉代古井，给它加铁丝网，他告诉我，这井水千年不涸不动，那天拜祭，忽然井花大翻涌，如沸水之鼎。姑妄言之，姑妄言之吧。我不禁一个莞尔。

晚饭就在芒砀山镇吃，一色的乡土风味。宣传部的朋友告诉我吃过饭去看斩蛇碑，这也是异样景致，在京满仓就告诉了我，晚上去看，灯光映着，可以看到刘邦影像。我对此半信半疑，碑是新的，会有这种事？吃过饭一去，导游用灯一照，我不能不信了，远处真的是逼真的一个人影像，是坐像，一手捋须、一手按剑的样子，金灿灿的很明亮，眉眼却不甚清晰，不是油画那样，更不是国画风格，也不是塑像的意味。--很显明的图影，你走近了，到十几米、几米，影像没有了，它还是石碑矗立在暗中。导游用灯照着给我们解说，碑料就采自紫气岩，刻碑的石工老人已去世，两年前一个汽车司机偶然发现这一灵异现象，正面看，是刘邦，现在碑后正在施工，不太方便，平时从碑后照，还能照出吕后携子的影像......这当然都是巧合罢了，但世界上哪有那么多的巧合呢？

临别时，我对宣传部的同志说：芒砀山是不能小觑的地方，开发的、未开发的二十余座汉墓，都聚集在小范围中，品相如此优良，知名度如此之高。还有刘邦兴汉的发祥地和陈胜墓等诸多胜迹，汉代的人文典型密集到如此地步，是我见到空前的一处。世人了解汉民族，来中国而不至商丘，至商丘而不往芒砀山，对他会是一件很遗憾的事。
凭吊陈胜王
中国的整部历史，可以说就是一部农民造反的历史，但若细论，真正成功了的农民领袖，独独的单一的，只有一个朱元璋。只有一个，连"寥若晨星"也算不上，"屈指可数"也不必屈。李自成是进了北京，差一点就"坐天下"。一个多月吧，稀里哗啦垮了下来，还有一个洪秀全，也是"差不多"的了，败得比李自成慢一点，也还是败了。好比是下围棋，"布局"似乎是形势不错，中盘或收官不行，输了半目或中盘崩溃大龙被吃，总之是不中用了。我听说围棋国手对阵败了半目，会难受得终夜大睁着眼看天花板，这些人连命都搭进去，倘地下有知，更不知如何排遣这份终天之恨、无尽之悲。

输了就是贼，这没有说的，闯王叫"流寇"，太平天国叫"长毛贼"，这史书你随便翻，大致意思都差不多。这事也是有个例外，那就是千古道义英雄--陈胜，败了死了，史上称王，司马迁写《史记》，将他列入"世家"，也是照"王"的规格列述撰评的。

他的王陵高高地矗在商丘芒砀山怀中。今年我到豫东这儿走了一回，就这么一小块"山区"，再出去几公里，那边就是安徽，石头山里沟壑纵横，中间他的墓封土高耸，有点像从地下冒出的笔头指着天穹。他要在天上写点什么呢？不晓得。

我管芒砀山叫"汉域"，因为就我的见识所及，哪块地方的汉墓和汉代遗迹也没有这里这般集中这样完整如此的汉风神韵。陈胜不能算"汉"朝人，但他似乎也算不了秦朝人，他是秦帝国一个大大的叛徒。是不是这样说，他是楚国亡国遗余劫后余生中的一粒火种，烧灭了秦，自己也燃尽了。这个强大得让我们今人无法思议的帝国被这粒火种烧成一片废墟，废墟上又重生出"汉"--既是王朝，也是我们华夏民族的主要构成民族的称谓。从这个意义上说，陈胜的陵墓设在汉域里那是天意吧？

千古首义无一例成功，这可以说是一个通则。成功的都是二义、三义，四义、五义的都有。我看金庸的书，写张无忌，哎呀，倚天屠龙，何等雄壮的事业，他是教主却不当皇帝，也没有当皇帝的心思，朱元璋就上去了，朱元璋在"明教"里不过是个三流角色，但他却成功了--这个写法未必完全合乎"历史事件的真实"，但却是"历史规律的真实"。

就陈胜而言，出身是地地道道的"贫农"，给人当长工的赤贫。但我心思里只有一份狐疑：他应该是个楚国亡命流徙避祸的家庭出来的，"陈胜，字涉"，司马公明明白白这么写，真的是蜗居山野的耕夫家庭，累世为人奴役的最底层人，有姓名，还会有字？没有仔细考论过这个学问：当时的这个阶层有没有这个习惯？再说，在地头上歇息，他会突然冒出一句"苟富贵，勿相忘"的话，这是知识分子才会说的话。人家反驳"要是种地，哪来的富贵"，他更是出语惊人："燕雀安知鸿鹄之志哉！"就算是经过了文言修饰，就这个言语志量去琢磨，他似乎家庭背景不简单。

秦帝国亡就亡在太相信武力，太过分地迷信手中的政权。"制敲扑以鞭挞天下，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨"，这是贾谊《过秦论》里的名言。秦在灭亡六国同时残酷的兼并战争也播下了极度的仇恨种子，当时就有口谚："楚虽三户，亡秦必楚。"陈胜的故乡当时不知是否楚域？但陈胜揭竿，口号就是"大楚兴，陈胜王"，似乎中里有着很强的思维联系：他受过这种教育，他未必有文凭，但他有这个知识，逼得没办法造反时就用上了。他的朋友吴广，好像有点像是他的"政委"味道，外国军队有"牧师"一说，《史记》里说他"素得人望"，似是透露了这个搭档关系，他两个一结合，"一样是死，为国而死吧！"--这个口号没有丁点私意，堂皇光明揭竿起义，就这份心胸，水平很高的。

陈胜起义了，天下景从，到处都是他的旗号。有人说他的失败是因为"胜利冲昏了头脑"，我觉得也许有一点，但又不全是。心胸志气我以为他是够了，但他器量小了。他当王，自然宫室娇娃扈从如云，这也是顺理成章的事。他昔年一块儿种地的穷朋友来看他，不过夸了几句"好大的房子呀！""真气派呀！""啧啧......"之类的话，本来一笑置之资助几个小钱打发回去也就是了，他把人家给杀了！这就很恶劣了，他自己"苟富贵"但"忘了"当时的话。这也许是身边那些马屁虫的撩拨，但他是王，是杀人主体。比起刘邦，当了皇帝回家看亲戚老乡，又喝酒又唱歌又哭又笑，真是差了去云泥，有一出《高祖还乡曲》是唱刘邦这件事的，那里头反映的"心情"我看也是真实的，有妒忌的，有肚里暗骂的，有假惺惺奉承的，刘邦几曾有怪罪的意思？

再就是，他的警卫部队似乎不行，打败了仗，怎就没人跟着保护他？这也许是他过于刚毅，不晓得体恤战士的原因，实践证明，陈胜的"领导能力"是很有问题的，他缺乏常识，结果他被司机给杀了。"庄贾"，看这名字有点像做生意的，他把陈胜送了无常，车夫因此名气传于百代，陈胜是窝囊死了。

陈胜的墓在芒砀山，笔尖一样永远指着天，他想写什么真的不知道。郭沫若给他写的旧墓碑太小，正在重新刻制，拜台也在重新修建。那地方还要修建刘邦《大风歌》的铜像，看铜像时，劝君也到陈胜陵前"扼腕"一会儿。

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