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我的自学易学历程

我的自学易学历程

89年自学易学至今也有20个年头了。

  无师,天下之人之物皆为我师;有师,天下之人之物皆非我师。

  20年来,我学易经历了太多的苦辣酸甜,幸运的是自己终于领悟了易的真谛--自然而然,获得了一个千金不换的自然心态,这就是我学易的最大收获,对我一生都有着深刻的作用。

一、结缘

  我是88年从河南一个县级重点高中考入成都科技大学的,论当时自己的平时成绩(全年级成绩没出过前三)本该能考上北大清华的,那年的高考题目也是当时近几年来难度相对最低的,可那年我却偏偏只考上了成都科大,现在已经没有成都科大了,已经与原川大合并为新川大了。也许我与成都有缘吧,我很喜欢成都这个城市,很休闲很舒缓(这也应于成都地处坤位),很适合我的本性,所以现在的我也在成都落地生根了。

  入大学之前我从没接触过易经一类的学问,最多就是看过几本武侠小说,很浅显地知道经络穴位大小周天一类的东西,还因此热血沸腾地写了两篇武侠小说,主人公也被我写得是年纪轻轻,奇遇连连,武功从无到有,能飞檐走壁,踏雪无痕,一发力更是无风鼓袍,能单掌开碑,踢飞奔马......,后不慎被语文老师搜到,居然非说是我抄袭的,连当时的同桌为我辩解证实,都被一齐很批了一通,说考大学不是喝凉水那么简单,聪明不用功也是不行地,当时虽然被批评,但心里还是很骄傲。

  我从小天性就喜欢超自然的神奇东西,对各类奥秘很感兴趣,有因就有果,入大学后,学习太是轻松,闲暇时间很多,最大的爱好就是闲逛科大侧门至九眼桥之间的书摊,一次偶然的机会买了几本气功杂志闲看,一看之下好奇不已,很是惊奇于古人对人类自身的研究居然如此深刻而成系统成体系,从此我就连续看了无数的气功书籍,但我有个极其罕见的特质,即使再痴于某物,我都能保持一颗自知之明的心,始终能做到痴而不迷,进的去出的来。当时我对气功的研究是很深的,各门各派的书籍都看,关于气功大师的文学作品也不放过。但我当时性格很不成熟,极其暴躁,自知是不适合练气功的,没那份耐力和定力的,所以我一直都没练气功,但气功的理论和特异功能的理论我是都觉得很有道理的。

  我当时的感觉是古人传下的就这套复杂而有系统性的气功理论很不得了很震撼我的心灵。我那时的性格有钻牛角尖的特点,加上我是学理工的,就总想对其原理探个究竟。

  这一探究就必然地不可回避地要深入研究周易--这一气功的最根本的理论基础。

  从此我就与易学结缘了,那是农历戊辰公历1988年。

二、研究

  我看的第一本也是看了无数遍的易经书籍,是一本绿色封皮的,印刷质量很差的,酷似盗版的,估计也是盗版的,但很奇怪我从开始至今心理上都一直感觉它不是盗版的,且没有一个错别字的,台湾孙振声先生著的《易今译经》,写的很好。

  这本书我至今仍保留着,已经被我翻阅的写画的天花乱坠五彩缤纷了,现仍不时还在翻看,跟这本书我是有很深的感情了,之后多年我少说也看了上百本各种各样的易学类书籍,但我对这本我看的第一本易经书感情最深,就象老朋友一样的感觉。

  接触易学一段时间后,才发觉气功那套理论与易学这个中华文化之根相比简直太渺小了,从此不再看气功书籍了,当时我感觉自己象从一个室内的大厅里走到了室外的无垠天地,激发了我学易的巨大热情。

  看了很久的白话易经,知道易经是可以算命的,算命好神奇的东西,我喜欢,于是乎在各正规书店和盗版书摊里搜寻算命方面的书籍,

  一天傍晚终于在九眼桥上的流动盗版书摊上买到了一本灰色封面的《梅花易数》,如获至宝啊,回到宿舍一口气读完,看的我是目瞪口呆瞠目结舌如饮甘露心花怒放,觉得作者康节先生真神人也,太有才了,算的太准了,i服了you。

  我喜欢梅花易数的一个重要原因是它操作简单方便,因为我是个特别喜欢简单的人。从此我就练习用梅花易数算卦,什么都算,围棋输赢,足球胜负,天气变化等等。可是随着研究日久(一年多)日深,却发现其准确率不过70%,感觉没劲,就下决心研究文王课即六爻课。

  六爻课这个东东可比梅花易数复杂了n倍,涉及世应用神六亲六神明动暗动旬空月破生旺休囚各类神煞等断卦因素。研习六爻后预测水平得到大幅度提高,也确信了周易预测学是有道理的有非常高的准确性的。六爻方面的书籍对我影响最大的是野鹤老人的《增删卜易》。六爻研习期间,为了扩大知识广度,我又深入研究了四柱命理方面的东西,就是俗称的八字预测方法,很多东西是跟六爻相通的,彼此有很强的互补作用。四柱书籍里最好的还是首推任铁樵的《滴天髓》。对易学预测有了较好的基础后,对大小六壬,紫薇斗数,阴阳宅,奇门遁甲,铁板神数,邵子神数,南极神数等方面书籍都看了很多,但始终是以六爻为主的,其它的皆为辅。

  十多年长期研习六爻预测学,真是经历了太多的酸甜苦辣,虽不断进步但仍有很多难点不能明了,但我从没放弃过,期间阅读了无数的各门各派的卦例和理论,尤其看了许多梅花易数的深层次东西,张延生的断卦思路对我影响最大,同时看了大量的道家资料,不断拓宽思路和易学知识面,并结合自己的经验不断地消化吸收各类相关营养,取百家之长,自成一体,终于瓜熟蒂落,于1998年,我顿悟了。

三、顿悟

  1998年是我学易生涯里最重要的一年,那年我记不得是那一天了,我突然顿悟了,很多于易学有关的东西我一下豁然开朗了。

  顿悟的感觉无法言表,只觉得身心一下轻松了,曲径通幽,柳暗花明,天宽地阔任逍遥。

  从此学易不再有苦辣酸,只有幽幽的甜淡淡的香,内心是无尽的逍遥和自在。

  终于从心灵深处领悟了易学的真谛--自然而然。

  人法地地法天天法道道法自然,

  我即自然!自然即我!

四、顺其自然

  顿悟之后,我悟到易道至简,从此以一颗平常心,行善易者不卜之道,以易道观诸象行诸事,顺天命尽人事,无往而不利。

                                                          蓝金.成都

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写以下文字是希望能那些痛苦着的初学者一点启迪。

  学易是个极其艰苦的历程,只要你一旦顿悟,苦尽甘来,你会发现别有洞天,一草一木皆可爱,行云流水亦有情,落花飞叶都是道。乾坤可大可小,全在一心。

  学易痛苦之一是初学者不得不执著于文字,不能不执著于一些已有的理论,这是必须的一个过程,是登堂入室的必须阶段。

  登堂入室之后的进修,就需要放开思维了,当你真能不执著于易学资料,能以一颗清明之心,于资料之外读资料,你就会飞速进步。

  举个深刻的例子:学易者,易经的卦辞爻辞,续貂的十翼文字都是必须看的最基本最重要的文字,但你如果一直局于此,你永不会成功。一旦到了高端境界,跳出文字之外再看之,你会发现那些卦爻辞那些十翼文字,那些高人大家的文字和经验都是易道之一禺,易海之一粟。

  易道之大不是文字所能尽述的,只有你用心去悟,悟通了,海阔天空,不通则苦,苦就是你的心境你的层次还没到达高端境界。

  学易跟参禅修道一样,其实也是相通的,都是要用心的,不是靠文字能解决根本问题的,文字只是指路的明灯,但他不是易学的真谛,不是道,不是佛。

  以手指指月,手指是指的月之方向,手指还是手指,不是月。

                                                                    蓝金.成都

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测字,是很好的锻炼广度思维的捷径
测字在预测学中是个不大不小的门类,看似简单,其实最简单的往往是最难的,所以真正的测字高人并不多。

  这里我说测字,只是侧重于谈它对易学思维的锻炼方面的作用。易学思维就是用易学的原理来思考问题解决问题,是所有预测学的根本。

  易学思维最根本最重要的一个特点就是思维的广度是无限的,对一个事物要横看成岭侧成峰,远近高地皆不同,其实岭还是那道岭,你看的角度不同,广度不同,它的形象就会不同,不同的形象就针对性的放映它的本质的某些方面。

  测字术就是一种非常理想的锻炼易学思维广度的捷径,闲暇时候把玩这些几千年传下的汉字,你会发现奥妙无穷,一字一乾坤。

  实例是最好的说明,随便选个字,就说这个易字吧。

  易:容易也,变化也。再看,上下为日月,即阴阳相交,易不就是说阴阳吗;再看,从下往上为勿曰,勿曰,不说也,不可说也,易是不可言说的,是不能文字尽其意的。

  再说这个易经的经字。

  经:易经的经,当然是经典了,经也是准则。再看,经左为丝,右为巠,可以看做一条布满荆棘慢藤缠绕的道路,人如清除了这些荆棘曼藤,就会现出那个径,顺着这个径,就会走近道--易经的真谛。

  再看看这个道字,那就更是气象万千了,我们中国人的汉字太神奇了。

道:最基本的就是道路啊,道路当然可以引申为准则,道理。道就是宇宙运行的最基本规律。再仔细看看这个道字,真是无穷化象:从走从首,首就是脑袋,走就是运动,所以道是要靠脑袋运动,即思考去体悟的,中国人在动脑筋的方面都很行的;道中为自己,上有天线接宇宙信息,下有走,为身体力行;道又是首长坐车之象,首长当然是某些方面有道行的人啊;道还能怎么看呢,道上面象不象个人民币符号,所以顺道而行经济上也是会有收益的;还能看吗,当然能,你看一天你也看不完,道字象不象一个头顶两个羊角辫的小姑娘在走动玩耍呢,所以道不是个神秘的东西,任何事物人物都含有道的,道无处不在啊......

  测字方法有很多技巧,可添减可象形可谐音可类似可变形可反观可远看等等。

  还是说我们这个伟大的道字吧,这字最类似什么字呢,类似的往往就是有联系的,道形似遁,遁为藏,道就是遁藏于万物之中。

  学易必须有良好的广度思维,看的宽看的深看的角度多,就看出的东西多,这就是预测学必须的根本。

                                                蓝金.成都

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