（三）在中医药中的具体运用
“四行”理论在中医药中被广泛运用，如：在脏腑的定位上反映出来是肝脾肺肾、胆胃心膀胱等。如：在中药的性能和趋向上均反映出来是温热凉寒、干燥润湿、升浮降沉、发散收敛等。
“四四十六行”（四四十六卦）理论在中医药中的运用，主要用以解释生中药中经炮制后发生的内部小药性变化。如中医药性能之一有以温热凉寒四种，而每一种中经炮制后又可以产生出小温热凉寒。例如：（1）、属于温性性能的每一种生药，用四种不同的炮制方法使原有的生药产生了“温中之温”、“温中之热”、“温中之凉”、“温中之寒”等四种不同的性能的药物。（2）、属于热性性能的每一种生药，用四种不同的炮制方法使原有的生药产生了“热中之温”、“热中之热”、“热中之凉”、“热中之寒”等四种不同的性能的药物。（3）、属于凉性性能的每一种生药，用四种不同的炮制方法使原有的生药产生了“凉中之温”、“凉中之热”、“凉中之凉”、“凉中之寒”等四种不同的性能的药物。（4）、属于寒性性能的每一种生药，用四种不同的炮制方法使原有的生药产生了“寒中之温”、“寒中之热”、“寒中之凉”、“寒中之寒”等四种不同的性能的药物。以上就是“四四十六行”（四四十六卦）理论在实践运用中的证据。除了寒热温凉四性外，中医药性能之一的干燥润湿四种中的每一种同样在经炮制后也可以产生小干燥润湿四种，同样也就是“四四十六行”（四四十六卦）理论在实践运用中的证据。
其实，“四四十六行”（四四十六卦）理论在中医药的实际运用中早在古时就开始了，但是为什么没有上升到理论上的文字出现这可是一个迷。所以，我们必须在以往中医药的实践中去寻找未开发的理论。也不知道这样多的中医药实践中潜伏着多少未开发的理论。
二、易学中的阴阳
（一）“八卦”和“八八六十四卦”的关糸
1 在易学中，运用的阴阳文化是其中的“八卦”和“八八六十四卦”两个部份。
什么是阴阳学中的“八卦”和“八八六十四卦”两个部份？如果要知道它首先必须知道“卦”的含义。
“卦”是指阴阳运行一周中所化分出来的阶段部份，它主要是以图的形式存在出现，从不同的卦形中的变化可以看出阴阳含量的迭增变化。
另外每一个卦形的笔画组成是讲的阴阳本身是由阳一分、阴一分、和另外一分中有半分是阳、半分是阴共组成的一分，共三分所组成。
“八卦”指的是把一个阴阳周分成八个部份，“八八六十四卦”是指的“八卦”之中的每一卦又为一个阴阳，而且产生了一个阴阳周中的八个部份称之为“小八卦”。所以，“八八六十四卦”是大小“八卦”的组成。
“八卦”是阴阳第一层次的分化，而“八八六十四卦”则是阴阳的第二层次分化，两者是有区分的，属于不同的层次。
（二）“八卦”和“八八六十四卦”在易学
从众多的易学书中可以看到古今人们的认识思维发生了一片混乱，必须揭开还阴阳学说中的部份卦理论运用在预测学中的真实面目，使它能够长期地正确传承和持续发展。
“八卦”在易学中主要是运用在同一事物的运动周的八个阶段，而“八八六十四卦”则是运用在同一事物的运动周的八个阶段中的各个阶段之中。如以时空变化中的一年来说，可以用“八卦”理论运用在里面。“八卦”对立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气进行归属，主要是说明八个节气的寒温度的变化。而在每一个节气中的时期里的昼夜时间中，也可以运用“八卦”进行化分八个不同的天色变化。
运用在一年之中八个节气的“八卦”称之“大八卦”，运用在一昼夜之中八个天气的“八卦”就称之为“小八卦”。如果单独运用则没有大小卦之分，讲“重叠卦”的运用则有，也就说“八八六十四卦”的运用。
在“八八六十四卦”运用在说明时空的变化含义是科学的，如两个含三分的纯阳卦重叠（即两个乾卦重叠）的卦图形来讲，它的含义则是说明了在一年之中最热的时期中的中午时间天色最明。而反之以两个含三务的纯阴卦重叠（即两个坤卦重叠）的卦图形来讲，它的含义则是说明了在一年之中最冷的时期中的夜半时间天色最暗。运用在时空变化以“八八六十四卦”其余的每一个重叠卦按此类推认识。
在古今的各种易学书籍中，没有一本书中的注释文字和卦理论吻合，所以，判断各种著者包括《易经》等均不懂原卦理论，是把阴阳学中的卦理论拿进去作为一种可信度文化。
39676 易学是把阴阳学文化引入进去作为指导思想，解释事物的变化规律，但是预测理论方法中似乎与卦理论无关，所以，得清淅地区分开来，才能进一步研究易学的精髓。
总的说来，“医易同源”的解释是认可的，指的是医学和易学二者均采用了阴阳学中的卦理论部份，只是不同的种属吧了。至于说二者对人类的贡献还是医大于易，因为“易”人们不但没有发展它，而且运用都困难，全靠卦理论在那里支撑着还有研究价值的知识。但是，要说医起于易之说更是毫无依据了。
玩世小子 最后编辑于 2008-12-04 21:00:24
