芒砀山传奇

芒砀魂

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芒砀魂 2014-06-17 06:13 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 1 ^#

芒砀山传奇

永城历史悠久,文化灿烂。永城王油坊文化遗址表明永城的文明史距今有4000多年。造律台萧何制定《汉律》，成为统制天下的法典。境内有国家4A级芒砀山文物旅游区”，陈胜墓、孔子避雨处、刘邦斩蛇处、郭塔、张飞寨等名胜古迹星罗棋布，尤其是西汉大型王室陵墓群，规模宏大，富丽堂皇，宛如地下宫殿，是目前世界上同时期最大的石室陵墓。洞内壁画“四神云气图”是我国发现的时代最早，面积最大，保存最完整，级别最高的壁画。秦时期: 于此设、治“建成县”、“酂县”、“芒县”。西汉时期: 于此设、治“敬丘县”，“酂县”。东汉时期：于此地改置更名为设、治“临睢县”。隋（610年）: 于此改置更名为“永城县”。金元（1221年）: 升为州，元至久二年（1265年）复降为县。 1945年 2月: 于此地改置更名为“雪涡县”、“雪枫县”。 1949年 3月: 复名“永城县”。 1996年10月 : 国务院撤销永城县设立省直管“永城市”。（见《国务院公报》96年10月刊。）　　芒砀山文物旅游区位于苏、鲁、豫、皖四省交界处的永城市，是豫东边陲一座新兴的汉文化旅游胜地。它东傍京沪，西临京九，北依陇海，连霍高速穿区而过，与西安、洛阳、郑州、开封、徐州、连云港、六大旅游城市一脉相连，交通便利，地理位置优越。2002年被纳入河南省“三点一线”的黄金旅游带。
　　芒砀山文物旅游区文化内函厚重，人文景观遍布，不同时代的文物古迹几乎涵盖了中国历史演变的全过程。这里有春秋时期孔子周游列国在此避雨晒书的夫子崖，有中国历史上第一位农民起义领袖陈胜之墓和郭沫若手书碑文；有三国猛将张飞在此筑寨伐魏的张飞寨，有水浒英雄李衮、项充、樊瑞聚义的三圣殿、更有汉高祖刘邦在此斩蛇起义后成就大汉四百年帝业留下的众多遗迹，如高祖庙、刘邦斩蛇处，御龙泉、紫气岩、皇藏峪、赤帝峰等，更有甚着为纪念高祖刘邦斩蛇起义而立的石碑夜晚用灯光直射即可看到高祖的灵光幻影，被誉为“天下奇观”，还有令人叹为观止的是21座西汉梁国王陵墓群，数量之多，规模之大、价值之高、分布之集中，可谓世界罕见，全国独一无二。其中柿园汉墓中出土的“四神壁画”被中外专家、学者赞誉为“敦煌前之敦煌”，西汉梁孝王刘武之妻李王后陵以其庞大的规模及非凡的价值，被誉为“天下石室第一陵”。该陵墓群1996年被公布为全国重点文物保护单位，国家“AAA”级旅游景区。2006年9月，别评为国家级“AAAA”级景区
芒砀山于广阔平坦的豫东平原，人杰地灵的永城市境内拔地而起。它北枕陇海，南望淮河，西连古宋商丘，东指重镇徐州。登山即可将豫皖苏鲁尽收眼底，设险既能控华北.华中。因此，它成为历代兵家必争之地。芒砀山有着悠久的历史，它形成于距今1.14亿年至1.29亿年之间燕山期新时代。早在殷商时期，这里便设有芒邑，秦代在此设砀县、砀郡。刘邦曾任砀郡长“将砀郡兵”。楚汉争霸、三国鼎立、宋代水浒英雄、明代李自成、清代捻军（有张乐行、苏天福等领导）都曾统兵于芒砀山。
芒砀山主峰位居群山环绕之中，山体陡峭峥嵘、连绵起伏。它东耸有喜山，南峙有保安山、立头山，西立有黄土山、铁脚山、夫子山、陶山，北逶迤棋布着磨山、马山、徐山、绍山、周山、王山、鱼山等青峦。芒砀群山最高峰海拔156.8米，故山峻而不险，可信步而攀。
芒砀山既有东岳泰山之名胜古迹，又有中岳嵩山之秀丽景色；既有大江南北龟蛇二山之神话传说，又有北京燕山十三陵之千古奇观。正所谓：“山不在高，有仙则名。”芒砀山虽无险势然先贤圣人孔子、中国农民第一次大起义领袖陈胜、汉高祖刘邦、西汉梁国（今开封）刘武、三国虎将张飞、魏武帝曹操等历代名人皆与芒砀山结缘。他们有的驻足停留、有的长眠青山、有的隐匿山洞、有的聚义于此等等无不留下千古圣迹。如此多饮誉古今中外的灿烂巨星会聚与芒砀山，可堪称全国乃至全世界之最。如此圣迹深深的吸引着汉代史学家司马迁，代诗人李白、高适，宋代陈纲，明代贾开宗等墨客骚人来此游览、怀古，并用笔墨来抒发怀念情怀，为后世留下许多壮丽的诗篇，成为千古绝唱。
芒砀山不仅风景优美秀丽，景观奇特，切这些景观中充满了神秘而又传奇的故事。因此可以说芒砀山又是一座神秘的山。接下来我将带领大家走进芒砀山，去欣赏那些千年古迹，去聆听那神秘的的传说。
我们首先欣赏的景观为汉高祖刘邦斩蛇起义处。
中原竟逐鹿，一蛇阻中谷。
挥剑白帝终，蛇母秋郊哭。
这首《汉高帝斩蛇碑》是有青代归德知府（归德即今商丘市）赵瑗所作的《芒山十四首》之一，他描写的正是芒砀山景观之一 ━━━1天下奇观汉高祖斩蛇碑。
在群山环抱的小盆地中心，有一座六棱六角的碑亭拔地而起。它上覆黄色琉璃瓦，更兼有彩绘的木柱和亭座，是该亭显得十分壮丽。亭下有一巨形石龟，看似欲爬行之状，给人以动态美。龟背部立一尊明隆庆五年（公元1571年）的石碑，碑额篆刻的“日月”和“汉高祖断蛇之处”分列两边。其下碑文叙述刘邦芒砀山斩蛇起义的事略，后述立庙祭祀经过。关于高祖当年斩蛇起义之事据《史记·高祖本纪》所载有段离奇的故事。
汉高祖刘邦（公元前256年—前195年），秦东沛县丰邑人，早年任沛县泗水亭亭长。曾以亭长的身份押送服劳役的犯人去骊山，途中有许多犯人逃跑了。看到此景，高祖心里暗暗盘算着：照此下去，不待到骊山这些犯人也该跑光了。于是当走到丰邑西面的泽亭中时，便停下来喝酒。到了晚上把所有犯人的刑具打开放他们走。高祖对他们说：“你们都去逃命去吧！我也要远离此地了！”服劳役的犯人中有十多名壮士愿意跟他一块走。高组乘着醉意夜晚抄小道通过沼泽地，叫一人前去探路。不一会，那人回来报告说：“前面有条大蛇挡住去路，咱们还是退回去吧！”醉意很浓的高祖说：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是赶到前面挥剑斩蛇，蛇被分成两截，道路开通了。又走了几里，高祖又醉又困便躺在地上。后面的人赶到斩蛇的地方，看见一位老太太正在黑夜中独自哭泣，有人就问她为何而哭？他回答说：“有人杀了我儿子”又问：“你儿子为什么被杀？”老太婆回答说：“我儿子本是白帝的儿子，变化成白蛇挡住了道路，如今被赤帝之子杀了，所以我为此而哭啊！”众人以为老太婆在说谎，正要打死她。忽然间老太婆不见了。这些人赶上高祖，这是高祖以酒醒，大家把刚才发生的事告诉了高祖，高祖于是心里暗暗高兴更加自负。遂后在高祖斩蛇处便生出一片红草来。后来刘邦登基建汉，人们为纪念高祖发迹之处便立下一石碑。
明代所里的高祖斩蛇碑因经历了400多年的沧桑，风雨剥蚀，碑体以断裂不便观赏，但在1982年摹原碑又制一碑，重立于斩蛇处。然而这复制的石碑竟出现了天下第一大奇观，赢得四方游客如潮水般涌来在夜间秉灯观赏。
当夜幕降临之时，用灯光直照斩蛇碑上，奇观便出现了。2米多高的碑体恍然不见，一尊金光灿灿的古代帝王形象出现在你面前。他头戴皇冠，身穿龙袍，要束玉带，足登高靴，二目炯炯有神直视前方，他右手捋着漆黑的胡须，左手按着贴身宝剑，恰似出征前号令三军，极富立体感，人皆说是高祖转世。转向碑后，同样用灯光照射，则又是另一番奇景。在金光辐射中一位古代女皇的身姿呈现于眼前，她飘飘如仙，神态庄重，人皆说为吕后也。
两千多年的帝王、皇后形象为何能如此逼真的再现出来？为何在刘邦当年斩蛇发迹之处让人一度昔日风采？对此神秘的现象，众论纷纷，传闻愈来愈多，愈来愈神。于是吸引了大陆、港、澳、台各界人士，乃至国外游客也闻讯赶来以睹这天下奇观。
刘邦斩蛇之后自量继续去骊山定会被判处死刑，于是隐蔽于芒砀山中，这便为芒砀山增添了又一景观——紫气岩。紫气岩又名“密云洞”，乃刘邦避难存身之处。“密云洞”位于芒砀山主峰东半山腰。传说，刘邦斩蛇起义后，官府到处捉拿起义的兵将。刘邦不敢久住家中，便向夫人吕雉辞别要到外地避难。吕雉却哭哭啼啼的拉住刘邦的衣襟说：“你这一走，不知何年何月再相见，我如有事，叫我到什么地方去找你啊？”刘邦低头沉思一会说：“大丈夫志在四方，此去是为推翻秦朝的暴政，夫人不必难过，如真要寻我，但见空中那个地方有五彩云出现，便到那里去寻我，我必在，彩云乃我藏身之所。”说罢便扬长而去。彩云乃天子气，据《史记·高祖本纪》所载：“秦始皇常曰：东南有天子气，于是东游以厌之”。
过了很长一段时间，秦朝的官员也没有捉到刘邦。于是此事便松懈下来了。吕雉见形势缓和便想去告诉刘邦。可是到那里去找他呢？忽然，她想起了刘邦临走时的嘱咐。于是离家远行决定即使走遍天涯海角也要把刘邦找到。她走啊走啊，走了七七四十九天也没有看到天上出现彩云，但她仍继续找下去。功夫不负有心人，这一天她来到芒砀山下，抬头望见山巅上空有一朵五彩云左右飘荡移动着。见到五彩云，吕雉非常高兴不顾疲劳径直向山上寻去。突然，一洞出现在眼前。走进洞中只见刘邦正在洞内一块青石板上躺着，鼾声如雷正在呼呼大睡。见到刘邦她又惊又喜，连声呼喊：“刘邦快快醒来，刘邦块醒来。”刘邦这时才揉揉双目睁眼看到是夫人来到自己身边，忙问：“你是怎么来到这里的？”吕雉遂把一路的艰辛和当时天下形势逐一对刘邦讲述一遍。刘邦听后认为反秦时机到了，便立即下山重整旗鼓，招兵买马反抗强秦，最后建立了汉朝。刘邦由一介平民转为一代帝王，吕雉则成为皇后。
从此以后，紫气岩便因刘邦避难而来，成为芒砀山风景名胜之一，也是在古代永城八景1中名列首位，美其名曰：芒山王气。紫气焰乃一天然山洞，洞门镌刻着“密云洞”的字样，门内为人工石室，穿过石室便可进入天然山洞。原洞内有一尊刘邦的石像，抗战前被盗，现仅存其残迹，但紫气岩毕竟为一代帝王隐匿之所。因此，吸引了不少文人墨客前来观赏，作诗题句，以此来怀念刘邦。如唐代的大诗人杜甫和高适。唐天宝三年，，杜甫在洛阳结识李白后在汴州遇见高适，他们在梁宋一带登临怀古，在饮酒谈情之下杜甫作五律《遣怀》：
“忆与高李辈，论文入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云2一去雁鹜空相呼。”
高适作《宋中》十三首其一写到：
朝临孟诸上，忽见芒砀间。
赤帝终已矣，白云常不还。
时清复何有，禾黍满空山。
这两首诗皆为紫气岩怀古而作。
刘邦登基建汉，后人为了怀念这位帝王曾在芒砀山避难，汉文帝命人在紫气岩南建立了高祖庙。唐玄宗将高祖庙改为静林寺，后又改为王宫寺，宋真宗赐名均庆寺，清乾隆丁亥年永城人周梦龙在此建芒山书院，文风极盛一时。庙内有许多碑刻，现仅存一尊清康熙时《闻机和尚重修均庆寺东院大殿落成序》碑。自宋朝以后，高祖庙是屡毁屡修。
传说，有一次修寺院大殿，鲁班祖师爷前来帮忙了。他浑身的衣服破烂不堪，背着一个破篮子，锛、斧、锯、凿都生了锈。当时大家各忙各的活，谁都没注意到这个不起眼的老头子。他找到领工的要找个活干弄口饭吃，领工的看他那寒酸样，非常瞧不起他。但人家既然有心来修庙，也不好拒绝。就随手一指路边的一个大树疙瘩说：“这个材料就给你了，看他够个啥料就做个啥吧！”老头“唉！”答应一声，放下工具就干起活来。他拿出拐尺、墨斗量来画去，横竖交错画得如同蜘蛛网般，画好就走了。到吃饭时，领工的找不到老头便到路边一瞅，只见那树疙瘩画得像马蜂窝，然摇摇头便走了。
这天，大殿上梁檩。可是无论怎样也放不稳当，都需要加个塞子，使个垫木。正在踌躇之际，领工的心头一动忽然想起交给老头的那块树疙瘩。就跑过去抬脚一踢，“哗啦”一声全碎开了，更令人惊讶的是他把这些木块拿去一用，无需再动斧子修整，用到哪里都好使。木块用完了，梁檩业商号了，大家猛然省悟这一定是鲁班祖师前来帮忙。于是，众工匠忙面北而跪，敬拜鲁班祖师点化之恩。
在高祖庙院内有一株直插云霄，翠叶密布的银杏树，距今约1700年。该树树围4.9米，直径1.6米，树干粗近5米，许4人拉起手来方能合围。树高达20余米，遮荫面积达400余平方米，然树干不足2米。更奇妙的是，又粗又矮的树干上发了三股杈，一股朝北，一股潮难，一股朝西南。每股均有1米多粗，大有三足鼎立之势。令人不解的是，这棵千年银杏树是如何长出这样奇特的外形呢？传说，这与三国虎将张飞来芒砀山扎寨屯兵有关。
东汉末年，天下大乱，豪杰并起，群雄逐鹿。曹操挟天子已令诸侯，曹明为汉相，实为汉贼，有篡权之心。西汉中山靖王刘胜后裔刘备打着恢复汉室的旗号，与关于，张飞桃园结义成为兄弟，在曹、刘徐州之战中，刘备战败投奔与袁绍处，关羽带着刘备的甘、糜二夫人撤至下邳，走投无路之下投降了曹操，燃其身在曹营心在汉，张飞杀出一条血路来带领少数兵将来到芒砀山。遂在此安营扎寨，招兵买马，以图东山再起。此外，他还经常下山探听刘备和关羽的消息。
传说，有一天，张飞听说山上有座高祖庙，便骑马来朝拜汉高祖，祈求高祖在天之灵保佑他的两位哥哥平安无事。当他走进山门，见到庙院内有一棵不到碗口粗的银杏树，于是便把马拴在树上，迈开大步走进大殿跪拜在高祖像前祈祷。可谁知张飞的那匹马因长途奔跑又渴又饿，看到小银杏树嫩绿的枝叶，不仅眼馋起来，便一口把树头咬掉津津有味的嚼起来。当张飞出了大殿，看到自己的马儿把银杏树头给吃了大半，深感这是对高祖他老人家不尊敬，便十分生气。抽出鞭子朝马屁股上就是“啪啪啪”三鞭，马疼得“咴咴咴”大叫，前蹄“蹬蹬蹬”乱扒刨起一堆土来。这一下张飞急中生智想到拯救小银杏树的办法。于是他到不远处的山井内打了一桶水倒入土中和成泥，用手抓了几把将树头糊个严严实实。哪知这几把泥不仅保住了这棵银杏树，而且没过几天这树头上竟发出三支新芽，它们竞相生长谁都不甘势弱似的长着，越涨越旺终使小银杏树变成了如今的参天大树，形成一干三股杈的形状。因此，在芒砀山区便有了张飞的战马一口咬出了魏、蜀、吴三国的民间故事。

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当年张飞所扎之寨也成了芒砀山的又一名胜景观——张飞寨。张飞寨位于芒砀山主峰西侧一个最高的山巅，至今山寨犹存，寨墙分内外两重，都是用青石垒切而成。残高0.5至2米，宽1.2米。外寨周长800米，寨内有数十座房基和饮马泉。内寨周长约250米，寨中巨石堆砌，狼乐交错。其中有一立石高3米多上有元代至元十三年十二月十二日（公元1276年）阴刻摩崖题记，行笔苍劲有力，近似柳体。山寨大门南地势平坦为较兵场。场内有一石眼据说为张飞插战旗所用，外寨北侧有一清泉，常年不干，泉水透澈清凉，沁人心脾，旺季泉水能流到山下树里。传说，有一年大旱，山下的井水早已干涸，山下农民求水十分困难而此山泉仍日夜常流，农民便上山担水，度过早季并挽救了许多生命，这便就是张飞的饮马泉。
下了张飞寨之山南麓，映入你眼睑的便是一片葱郁茂密的柏树林。走进郁郁葱葱的林间，青翠的松柏掩映着一座硕大的石圈墓冢，墓前立着一座高为2米的石碑，其上镌刻：“秦末农民起义领袖陈胜之墓”的字样。字体苍劲洒脱，行如流云，此乃已故著名考古学家郭沫若先生的亲笔题词。
陈胜，字涉，秦朝阳城（今北京密云县）人，早年的他便怀有鸿鹄大志，曾在陇埂休息与同伴交谈之时，则有“燕雀安知鸿鹄之志焉”的壮志情怀。这为其后起义奠定了思想基础。秦二世元年（公元前209年），陈胜和吴广带领900名农民征夫到鱼阳（金北京市密云县）戌守边境。当他们到达晋县的大泽乡（今安徽省宿县东南）遇到大雨，道路被冲毁，无法按期赶到鱼阳，按秦法误期当斩。于是，陈胜、吴广在大泽乡“斩木为兵，揭竿为旗”举行起义，陈胜振臂一呼：“王侯将相，宁有种乎！”于是饱受秦暴政的人民便“天下云集而响应”，以军所至之地民众“赢粮而景从”攻城略地，势如破竹。义军很快占领陈县（今河南淮阳县）建立了我国历史上第一个农民政权，号曰：“张楚”。陈胜被拥立为王，这便是中历史上第一次大规模的农民起义。
起义军势力迅猛发展，很快威逼秦都咸阳，此时秦二世得知义军入关，来不及调集军队，便把建造骊山陵墓的几十万人武装起来向义军反扑，加之义军内部混进了贵族，陈胜便还兵下城义（今安徽省涡阳县境）被车夫庄贾杀害，后陈胜被葬于芒砀山。现有《资政通鉴》一段文字为据：“陈王故涓人将军吕臣为苍头军，起新阳，下之。杀庄贾，复义陈为楚，葬陈王于砀，谥曰：‘隐王’”
陈胜此次率众反强秦其一，深深的影响了刘邦。当刘邦建立汉朝之后，便规定每年以牛羊的祭祀陈胜，并按王侯的待遇派30户丁役守其冢。直到近日，丁窑林有的人还认为自己是守墓人的后裔。陈胜墓曾遭严重破坏，1976年国家文物局拨专款复陈胜墓，同年5月1日郭沫若先生给墓碑亲笔题了词。
陈胜乃一代英雄，他所领导的义军沉重打击了封建地主阶级。他所领导的此次起义为中国历史上第一次大规模的农民起义。此等英雄我们不能不悼念他。因此，游芒砀山陈胜墓是缅怀英雄的好去处。
陈胜墓西南面约千米处便是夫子山。据有关文献记载：春秋末年孔子率弟子周游列国，自曹至宋经此避雨。夫子山、夫子崖便是由此得名，这也是全国唯一用孔子命名的地方。
夫子崖又称夫子避雨处，位于夫子山南坡，是一天然悬崖，进深6.5米，宽20米，最高处约4米。传说，一天孔夫子乘车从曹国到宋国去，远远看去前方迷雾蒙蒙，耸立着一座山峦。夫子心想有山便有庙，不妨前去歇歇脚，师徒也好饱餐一顿，于是名车夫催马奔山峦赶来。
此山乃芒砀山，位于宋国的边陲。春秋战国时代这里没有人烟乃为一座荒山。孔子师徒满怀希望向山峦奔去，谁知天公不作美。突然狂风大作，滚滚乌云遮住了大地。一场倾盆大雨瞬间即至，尽管两辆马车以加速行驶，然而孔子及其弟子也早已通体淋透犹如落汤鸡般。等到他们赶到芒砀山最西边的山时，雨下得更大了。颜回、子质、子路等分头去找庙宇住户毫无结果。可怜孔夫子师徒及牲口只得硬着头皮挨风吹雨打。颜回急忙拉着夫子靠近南山根避一下从北方打来的雨水。正在师徒挨淋受冻无计可施之际，只听空中“呵嚓”一声响雷，孔夫子身靠的山根张开了一个五六丈宽的口子，形成一个高近一丈，深两丈的山洞。孔子及其弟子惊喜万分，急忙连人带马一起进山洞中避雨。
孔子进洞后，众学生急忙脱衣拧水，而孔子不顾湿了的衣服首先查看车上的书筒。颜回、曾子和子路也忙上前搬书，把住同树上的雨水倒掉。这之后孔子才脱下外衣拧干后披上，坐定一块方石上拿起一部心爱的书说：“今日乃天赐良洞，护吾师生，理应求学尔进。” 说着就要展书讲学。这时冻得发抖的冉求再也沉不住气了，抱怨道：“夫子，咱们都淋成这样了还讲何学？”孔子手捋着花白胡子说：“汝不闻，学而实习之，不亦说乎；吾发愤忘食，乐亦忘忧，不知老之将至。”遂向弟子讲起学来，众弟子也围坐下来静心恭听。
孔夫子只顾讲学忘记了浑身湿透的衣服，甚至连风雨停住也不知道，直到一束阳光射进洞中，孔子才意识到雨过天晴，这时，他才停止讲学并让弟子把淋湿的书，一摞一摞地搬到洞外台上去晒，后来这平台便因此得名为晒书台，人说台上夜间不沾露水，可日夜晒粮。
孔子及门生在此过一夜，天明装上晒干的书继续向西赶路。后来，这座山便因此为夫子山，那山洞命名为夫子崖，俗称夫子避雨处。而那晒书台也因此成为永成八景之一，美其名曰：“石崖滴翠”。
孔子乃先贤圣人，芒当山区的人们也因这位圣人能在此停车驻足为荣。为表示对圣人的尊敬，后人便在夫子崖前修建了文庙，又称夫子庙。这便是芒砀山又一名胜景观，怀念圣人的好去处。
文庙坐北朝南，走进大城门之间东西两院对称，院中古柏青翠，石碑林立。其中有孔子六十七代孙孔毓圻，七十一代孙孔昭焕各为先祖撰文而立的两通碑，碑文流畅，感情真切，耐人寻味。石碑和古柏间有青石台阶，陛雕云龙，沿级而上，对面是大成殿。大成殿面宽五间，进深三间，硬石灰瓦，螭首咬脊，间饰仙人等。棂格门窗前有四石柱擎檐，石柱上堆成阴篆清代永城知县陈梦莲题的楹联：“德配天地备高明博厚之人，近圣人居若此其甚；道呈古今统二帝王之傅，中天下立无德而逾。”殿内有方砖铺地，四楹重架，朱栋画梁。正中间原有孔子及四大弟子的彩色塑像，两厢房有七十二贤的泥塑像，造型各异形态栩栩如生，有巧夺天工之势。至今山东曲阜孔府庙内尚无七十二贤的塑像，可惜文革间被破坏殆尽，现正在修复中。
游览过芒砀山主峰及夫子山，下一站便是保安山。保安山位于芒砀山群山之南，这里主要的景观有梁孝王及王后墓，泰山奶奶庙及柿园汉壁画墓。
保安山有三峰，南峰称前山，北峰称后山，东峰称立山头。前山为梁孝王墓，后山为梁孝王王后墓。梁孝王刘武乃刘邦之孙，汉文帝刘恒之子，汉景帝刘启之胞弟。汉文帝时被封为代王，后迁梁王，汉景帝中元六年六日因暴病而死，谥“孝”，故史称他为梁孝王。；梁孝王少是天资聪颖，深得窦太后的痛爱。后又得到太后的赏赐不可枚举，其府中的金钱达百万，珠玉宝器比京师还要多。因此，在梁孝王死后陪葬的珠宝玉器不计其数。但东汉末年，曹操“引兵入砀，发梁孝王冢，破棺，收金宝数万升。”致使“金尽梁王石室空”的结果。
梁孝王墓乃“斩山为廊，穿室为藏”纯以人工开凿的石质洞穴墓。据有关文献介绍：梁孝王墓全长56.32米，最宽处30.5米，全墓由墓道，门卫室，车马房，墓门，甬道，兵器库，内侧室，主室，套间，耳室，回廊及排水系统组成（如图所示）。墓道长9.15米，宽2.8米，高2.36米。墓道进墓门处南北两侧各有一耳室，南侧耳室较大，平面呈正方形，面积25平方米，北侧耳室较小平面呈长方形，，面积6平方米，似为车马室。进墓门为长23.10米，高2.07米，宽2米的甬道。在甬道进深18.55米处南北两侧各开凿一个测室，北侧室南北长13米，东西宽11米，面积约130平方米，南侧室较小呈方形，边长4.7米，面积约23平方米，为藏兵器的地方，主室为东西向呈长方形，长11.65米，宽5.45米，面积63.5平方米。主室南北两侧各开三个侧室，北侧的三个侧室整齐划一，皆为正方形，每边长2.3米，南侧的西侧室长3米，宽4.54米应为浴室，而两个东侧室连成套间，外间2.3米，宽3.45米应为棺床，内间为正方形，每边长3.1米为厕所，主室外围北侧的三个小室应为庖厨室。主食外围建有回廊在东端预祝是相通。回廊四角皆有耳室，平面呈方形，每边长为4.7米。回廊和四角耳室尽是放随葬品的地方。回廊的东、南、西三面还有宽0.4米，深0.3米的排水沟彼此贯通，将各室的积水排入回廊东南部的渗水坑。
梁孝王墓结构整齐，布局对称，整个地宫面积约650平方米，总容积约2000立方米，是全国最大的石构地下建筑之一，工程规模壮大，气势雄伟壮观，其建筑艺术高超可与河北满城中山靖王刘胜墓相媲美。
与梁孝王墓相并列的乃距其200米处后山的梁孝王王后墓，该墓也是凿石穿山而成的地下宫殿，结构与孝王墓大致相同。而其规模比孝王地宫大约三倍。该墓东西长约200米，从中挖掘出鎏金车马器，刀、剑、戟等兵器近2000件。这些出土文物全国罕见，它对研究西汉的地宫建筑艺术及殉葬制度等方面有着极其重要的价值。
保安山另一名胜景观是泰山奶奶庙。以前，山东境内的泰山有北泰山之称，而保定山却有南泰山之称，山前有一柿园村。泰山奶奶庙原名碧霞元君祠，位于保安山南峰山顶，坐北向南，山门内有大殿，厢房。大殿面宽三间，重梁起架，黄绿琉瓦覆面，单檐硬山式，为清代建筑。大殿中供奉三尊神像：左为佩霞元君，中为碧霞元君，右为紫霞元君，俗称“三仙奶奶”。山门里，大殿南两侧各有对称的三间厢房，有十殿阎君塑像。另有三间南屋为勤杂僧侣住处。西跨院有楼房六间，为主持僧住处。楼左侧有伙房三间。此庙东南约100米处有一通四棱碑，高约2米，另有一通六棱碑，高约3米。并每年农历三月二十日至三十日为泰山奶奶香火庙会。
碧霞元君为道教所奉之神，名氏不可考，碧霞元君乃其封号。有关其来历这里有一美妙的传说。
很久很久以前，北泰山（即山东泰山）前有一姓何的樵夫，此人吃斋好善，积德甚多，便感动了上天，于是令三位仙女下凡到何家投胎转世。何老汉一生无子，视女如掌上明珠，家务粗活不让干，大门二门不让出，只在家中纺花织棉，做些针线活。
三姐妹毕竟为天上神仙，下凡期满便要召回天庭。一天，上神托梦给三位姑娘：保安山为她们建了庙宇设了神位要她们择吉日前往，天明个说其梦内容相同。于是，便认为此视为镇，当下就思量该如何去保安山一探虚实。
此时本该有大女儿了承担，怎奈她生性懒惰怕吃苦，便推托有病不去。这事便落在三女儿身上。她心地善良，自幼勤快，对大姐二姐言听计从。就此别家人，日夜兼程的向保安山奔去。
这三女儿历尽千辛万苦，终于来到保安山。只见崇山峻岭间，古木丛生参天而立，虎啸狼嚎一派凄凉景象，却不见有什么庙宇。她心想：也许时机未到吧，不妨暂且住下，等一段时间再作打算，于是便投奔山下一家财主当佣人。这位财主心狠毒辣，让三姑娘每天上山割两捆青草，幸亏三姑娘在家勤快，也能吃得下这苦。
三姑娘每天上山割草，转眼间秋去冬来，雪花纷飞，草木枯萎，万籁寂静。可是财主却容不下白吃饭的人，便想把三姑娘赶走。为不暴露他狠毒的心，便想出一条毒计，想让三姑娘知难而退，不撵自走。虽然天寒地冻，他仍叫三姑娘每天上山割草，割不来草就甭吃饭。然而她如平常一样，每天割来两捆草，这可让财主心中犯疑了。第二天，财主便偷偷的跟在三姑娘后面想看个究竟。只见三姑娘进山后往一山坳走去。财主跟过去一看，惊得目瞪口呆。但见一片青草迎着寒风长得格外茂盛。三姑娘刚割过的地方，青青的小草又长了出来。“宝地！宝地!”财主乐得差点叫了出来。他躲在一棵大树后，等三姑娘走后便跳了出来，折下一根柿树枝插在草地上，做了记号，准备第二天带人来挖宝贝。
天一辆，财主便带人进山了，到地方一看，满山遍野的是柿树。从此以后，这遍柿树年年果实折枝，遇到灾荒之年，四面八方的人都到这里来摘柿子充饥，救了不少人的命。这些人也在山前定居下来，逐渐发展成一个村庄，也就是现在的柿园村，三姑娘的美名也在此传颂起来。为感谢这位善良的姑娘，一些德高望重之士联名上书，请求给三姑娘建庙立碑，官府也顺应民心，拨了银两大兴土木，在保安山上见了一座金碧辉煌的庙宇，并修了神位。三姑娘昔日的梦今日实现了，这是通过自己的辛勤劳动而得来的，回想经历的艰辛岁月，不禁潸然泪下。他不想再跑老远的路去告诉二位姐姐，这也算是对懒惰的惩罚吧！于是自己便坐上正位。即刻脱俗成仙。
三姑娘一去多年查无音讯，家中人等急了。大姑娘便让二姑娘去找。二姑娘到了保安山建庙宇已成，三姑娘笑容满面的在正位上坐着。她也不回去告诉大姐，便坐在了偏位。
大姑娘在家等了好长时间，也不见二位妹妹回来，不知是何缘故，便自己走一趟，当她到了保安山见二位妹妹把正、偏二位都占住之时非常生气，无奈自己只好坐在了下首。从此，三姐妹都已脱俗成仙。
人们为了纪念三姑娘和那些救人的柿树林，便把保安山的庙叫做“奶奶庙”把山前的村子叫做“柿园村”，同时把三姑娘脱俗成仙的日子——农历三月二十日定为香火庙会。这一天，豫皖苏鲁的商人云集于此，好戏连台，曲艺书会，热闹非凡。还有一些信男善女们前来进香跪拜，使香火盛而不衰。
芒砀山佳景处处有，除以上介绍之外，还有水浒英雄聚义处的三星道观，历经2000年由于巍峨壮观的梁孝王琴原建筑基址，有“敦煌外之敦煌”之称的大型柿园汉壁画墓，还有参加北京故宫全国出土文物精华展的僖山金缕玉衣一套。精雕细刻的清代佛塔三座又称郭塔，驰名中外的文石塘，耐人寻味的鲁紫铭碑林，抗日英雄鲁宇亭墓等风景名胜的带着您的欣赏，已有许多神秘的民间传说等待着您去品味。
芒砀山是一座悠久历史文化的山，是一座神秘的山。芒砀山名胜风景旅游区人们真诚地欢迎您的光临。
芒砀山名胜风景旅游区景点分布图。（如下图所示）
注：①古代永成八景为芒山王气、浍水春声、隋堤烟柳、陈庙霜松（陈乃陈实）巴河月夜、酂台晓晴（汉代酂城丘生造律，酂台即造律台）、石岩滴翠、（夫子崖）、宝塔盘云。这八景由于时代的变迁或早已湮灭，或依然存在。

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