陆游在具体创作中虽然明确反对雕琢,如其在《诗稿》卷七十八《读近人诗》中云“琢雕自是文章病,奇险尤伤气骨多”;又在卷十九《夜坐示桑甥十韵》中说“大巧谢雕琢,至刚反摧藏”,但就自身的近体诗而言,往往在锤炼好佳句之后,一用再用,甚至多到令人窒息。对此,后人颇多微词。清人袁枚在《小仓山房诗集》卷二十五中说:“……重复多繁词。香山与放翁,此病均不免。”朱彝尊更是在《曝书亭集》卷四十二《书剑南集后》中讥讽其“句法稠叠,令人生憎”。如,陆游在《书室明暖》中用过“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”之后,似乎对锤炼之妙颇为得意,又在《闲中》套用,“活眼砚凹宜墨色,长毫瓯小聚墨多”。又如,对“心如”、“身是”句式的钟爱。《病中简仲弥性等》:“心如泽国春归雁,身是云堂早过僧”;《寒食》:“身如巢燕年年客,心羡游僧处处家”;《秋日怀东湖》:“身如巢燕临归日,心似堂僧欲动时”;《夏日杂题》:“情怀万里长征客,身世连床旦过僧。”Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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对某一特定时期所存在的个体生命感悟,陆游也是不惜一咏再咏。如,陆游经常会在心情孤寂落寞的时候读《周易》、《离骚》二书,他便反复道:《闭门》:“研朱点《周易》,饮酒读《离骚》”;《小疾谢客》:“痴人未害看《周易》,名士真须读《楚辞》”;《六言杂兴》:“病里正须《周易》,醉中却要《离骚》”;《书怀示子橘》:“问看饮酒咏《离骚》,何似焚香对《周易》”;《遣怀》:“穷每占《周易》,闲唯读楚《骚》”;《自贻》:“病中看《周易》,醉后读《离骚》”;《杂赋》:“体不佳时看《周易》,酒痛饮后读《离骚》。”[10]Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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诗题、字句和诗意的重复出现,一者可见作者对于某题某句的钟爱,但机械反复,更多地损害了诗歌的内在流动性和出奇出新之根本要求。对此,钱鍾书先生的批评一针见血,“古来大家,心思句法,复出重见,无如渠之多者。”“他若‘夏浅胜春’、‘莫安排’、‘兀兀’、‘腾腾’等成语,‘葛天民’、‘济元元’等结语,皆屡用不一用,几乎自作应声之虫。似先组织对仗,然后拆补完篇,遂失检点。虽已其才大思巧,善于泯迹藏拙,而凑填之痕,每不可掩。”[11]Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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再次,部分诗篇模仿痕迹明显,议论相互矛盾。Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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自从严羽在《沧浪诗话》中有过对宋诗“以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗”的尖锐批评,便几乎成为后人首可的纲领性认同。虽然严羽口中的“宋诗”弊端主要是来自“苏、黄”,但这种批评在陆游身上同样有着不同程度的显现。Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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在具体创作中,陆游喜欢运用典故和点化前人诗句,体现出鲜明的“宋派”特点。这一者是他用功甚勤,学通四部的原因(莫砺锋教授有文《陆游诗歌中的学者自画像》对此论之甚详),再者也是他时常模仿晚唐诗人的缘故。如,许浑《陵阳初春日寄汝洛旧游》有句:“万里绿波鱼恋钓,九重霄汉鹤愁笼”,陆游便在《寄赠湖中隐者》中道:“力顷烟波鸥境界,九天风露鹤精神”;司空图有“得剑乍如添健仆,亡书久似忆良朋”句,陆游《到严州十五晦朔》便仿其式意:“名酒过于求赵璧,异书浑似借荆州”。Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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陆游诗中同样多用议论,但又往往在议论间出现矛盾。比如陆游曾多次描述自己杀虎的英雄壮举,《剑南诗稿》卷四《闻虏乱有感》:“前年从军南山南……赤手曳虎毛毵毵”;卷十一《建安遣兴》:“刺虎腾身万目前,白袍溅血尚依然”;卷十四《十月二十六夜梦行南郑道中》:“奋戈直前虎人立,吼裂苍崖血如注”;卷二十六《病起》:“少年射虎南山下,恶马强弓看似无”。惊心动魄场面如在眼前,但又或说箭射,或说剑刺,或说血溅白袍,或说血溅貂衣,或说在秋,或说在冬,扑朔迷离,难以判定。继而又在《剑南诗稿》卷二《上巳临川道中》中说:“平生怕路如怕虎”,其胆怯程度也简直难以和上述的英雄壮举相统一。Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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这些诗歌中缺点的出现,当是陆游以一生创作近万首诗歌的速度,尤其是后20年中闲居无事又作诗很多,没有充足的时间在修改上精益求精所致,也正如李重华《贞一斋诗说》中所言,“大约伸纸便得数首,或更至数十首,以故流滑浅易居多”。Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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二、曹雪芹的诗词创作观:“不以词害意”Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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曹雪芹虽然没有专门论述自己诗歌思想的言论或诗话流传下来,但在其创作的《红楼梦》中论及诗词创作的地方很多,在塑造人物性格、完善故事情节过程中,曹雪芹往往会借助于小说中人物之口间接表达他的诗词创作观点。如在“香菱学诗”前后,曹雪芹便借林黛玉之口表达自己诗词创作观,虽然小说中论及不能完全等同于作者本人的创作观,但只要经过比对区分,依然可以窥见其大体轮廓。Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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(一)推陈出新,以典雅蕴藉为美Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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典雅蕴藉之美,一直是中国古代诗歌的不懈追求和最高标准,如司空图《二十四诗品》中便各单列出“典雅”、“含蓄”一节,讲求“落花无言,人淡如菊”、“不着一字,尽得风流”。推陈出新,即不能亦步亦趋地模仿古人而丧失自己的个性,不能在陈言旧事中迷失自我,应出奇出新,不落俗套。Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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如在《红楼梦》第六十四回,宝钗看完黛玉的《五美吟》后评道:Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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“作诗不论何题,只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去,纵使字句精工,已落第二义,究竟算不得好诗。……今日林妹妹这五首诗,亦可谓命意新奇,别开生面了。”[12]Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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人云亦云,流于习见的题材只能“落第二义”,便算不得“好诗”。这也可在香菱的习作中得到印证。香菱经过两次“失败”后所写的第三首诗,即“梦中所得”的那一首,无疑是成功的。试看:Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆?[13]Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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该诗除首联外,句句都似月非月,又切合香菱自己的身世,借咏月而怀人,流露了其真情实感。用词典雅含蓄,设意新奇别致。颔联对仗中言浅意深,堪称精妙。已不再是前两首中“玉镜”、“冰盘”式的粗浅滑易和直接白描。Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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(二)重在意趣,不以词害意Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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在《红楼梦》第四十八回,曹雪芹用较大篇幅在黛玉教香菱学诗之际,借黛玉之口道出了诗歌创作中意趣的重要性。Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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“黛玉道:‘什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。’香菱笑道:‘怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的,又听见说‘一三五不论,二四六分明’。看古人的诗上,亦有顺的,亦有二四六上错了的,所以天天疑惑。如今听你一说,原来这些格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上。’黛玉道:‘正是这个道理。词句究竟还是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的。这叫做‘不以词害意’。”[14]Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':
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概而言之,与个别词句的修辞锤炼相比,曹雪芹创作观中更重视对“意趣”的追求和构建。“意”是诗人的立意、主旨、构思,它建构在诗人对现实人生以及个体生命的独特感悟上,不能过多受到声律、字句等形式的干扰。“趣”是诗歌文本中所蕴含的审美趣味以及读者在阅读文本过程中所体现出来的审美愉悦。一昧地追求炼字酌句,甚而反复使用,有句无篇,都是忽视“第一立意要紧”的作诗“末事”。Ì4¢g"[º¡9www.0370qmw.comÖyC"':