关于天道"天门与地户"的阐说

大道品物流行。就先天道统来说有：天门与地户之说，作为修道者来说不得不明！天门地户即是戊己之门户。《五行大论>>中讲："所谓戊己分者，奎壁角轸则天地之门户也。"戊即是天门。故《五行大论》阐述道：夫奎壁临乾，（奎壁即二十八宿之星）当戊土之位；角轸临巽，当己土之位。故《遁甲经》曰：六戊为天门，六己为地户。"既然讲门定户，其中必有道理。明。

张介宾阐述的很清楚："予尝考周天七政躔度，则春分二月中，日躔壁初，以次而南，三月入奎娄，四月入胄昴毕，五月入觜参，六月入井鬼，七月入柳星张；秋分八月中，日躔翼末，以交于轸，循次而北，九月入角亢,十月月入氐房心，十一月入尾箕，十二月入斗牛，正月入女虚危，至二月复交于春分而入奎壁矣"；由之较明确的论证了"天门与地户"的天道品物流行。在丹道学中，人喻一小宇宙，古人提出的天人感应学说就是证明如此。在人身体中，天门在百会穴，地户在会阴穴。

《老子》所说的"人法地，地法天，天法道，道法自然"倘若我们连自然的气运流行规律，一点不知，在修炼中是很难达到举一返三的作用的。


---张介宾在此作了精辟的结论：是日之长也，时之暖也，万物之发生也，皆从奎壁始；（也是余在"还丹决"中的阐述的"乾宫开天门也;）日之短也，时之寒也，万物之收藏也，皆从角轸始。（也是余在"还丹诀"中的"巽宫摧山岳"矣。）故曰春分司启，秋分司闭。夫既司启闭，要非门户而何？然自奎壁而南，日就阳道，故曰：天门：角轸而北，日就阴道，故曰：地户。