入庙朝觐须知

万景元道长整理

庙宇是一处神圣的宫殿，而非君王权威的御所，是平易近人而让人省思且可得到心灵上的慰藉之圣地。时代的变迁，人们也都因方便而随便忘了应有的礼节，而造成一些不敬之举却仍不自知，实为罪过不浅。
在古老民间信仰中有些禁忌是相传沿袭、约定成俗的，是一种人与人，人与神圣之间的尊重。例如：遇丧事者、女士月事者、临盆者、进出產房者、出生未满月婴儿均不进庙宇。為何上述之者不宜进入庙宇持香礼拜神圣？主因在於古时候家有丧事者，為亡者悲伤万分而无暇整理住家环境与个人清洁（守丧期间不理髮），因此住家与守丧者身上均有秽气而不宜进入庙宇；再言女性生理期间，由体内将经血排出，而经血是体内新陈代谢的污秽血气，所以也不宜进入庙宇。妇女怀孕生子虽是神圣传宗接代的事，但因母亲临盆时会排出大量恶露，造成產房及產妇与婴儿本身充满秽气，要到婴儿满月后，秽气方可散去。

以下列出解除禁忌后进入庙宇参香时机：
一、婴儿出生未满月者，产妇需做完月子方可进入庙宇（出入产房者须待婴儿满月后方可入庙宇）。
二、参加丧礼告别式者，须满二十四小时方可入庙宇参香。
三、探视亡者最后一面者，须满一週后方可入庙宇参香。父母或公婆往生者，须满四十九天后方可入庙宇参香。满週年后方可向　玉皇上帝参香。
四、内外祖父母或夫妻，兄弟姊妹往生者，须满三十五天方可入庙宇参香。　
五、堂表兄弟姊妹往生者，须满八天方可入庙宇参香。
六、女性有生理期，须经期洁净后方可入庙参香。
七、道教还讲究“戊不朝真”，就是逢戊日不朝真。
入庙宇参香者须服装整洁，不宜著无肩带或低胸之上衣及迷你裙或裤，更不宜浓装艳抹。不能穿拖鞋进大殿，严谨带宠物进宫观。因为宠物（尤其是狗）身上秽气容易冲犯圣真，实为大过。进门的时候，脚不能踩门槛上，不能踢门槛，不能坐门槛上，这些都是属于失礼的行为。入门之后，不可高声喧哗。宫观之内，不可谈猥亵之事。庙里的东西，不可乱动、不可乱摸。尤其是钟鼓法器等，严禁碰触，钟鼓是召集天上群真的、也是道众集会的信号，所以敲钟打鼓，是大忌，不仅神明怪罪，于居士本身，也是失礼的行为。有些居士带着小孩来朝拜的，一定要约束好自己的小孩，不可冲犯庙规，自取罪责。还有就是不能手指神像，严谨给神像拍照。
太上道君告普济及在会众真人曰：“自今后，若有众生毁坏天尊大道形像者，死入九幽十八地狱，万劫受苦；苦尽方生，得生人中，受肿癞病，遍身脓血，臭秽腥膻，人不喜见。訾毁三洞大法经典者，死历九幽，并入酆都；经千百万劫，方遇圣人救拔得出，生野兽中；受无量苦，得生人中，舌根烂坏，常有缠喉之疾，眼目有患。诽谤出家法身者，见世得虫癞病，过去生六畜身。破坏灵观、玄坛、圣像者，见世眉发堕落，身体不全，拖腰摩胯；死入寒冰地狱，受苦满足，堕毒蛇身。不敬天尊、大道、法身者，见世受愚痴、憨矮、癫狂病报，过去生六畜中。不信经法、宿命报对者，见世盲聋，过去生鸟兽中，经无量劫，方可得脱。不信罪福因缘者，见世为奴婢，过去生蛮夷中，难遇正法。轻慢出家法身者，见世跛躄，过去生猪狗中，屎尿之中，常为饮食。轻慢三宝，获罪如是。”
故知遵守礼仪，不仅是尊重他人宗教信仰，也是维持自己形象。更何况神灵赫赫，罪福分明，宫观坛宇，岂得造次乎？