易经的故事（4）
《易经》称为古代五经之首。
《易经》有称之为古代占卜之书，有称之为圣人载道路之书，有称之为禅释阴阳哲理之书。
《易经》产生于上古，经夏商周逐渐完善，由八卦演绎为六十四卦，再由秦汉至今的儒释道各家流派研究，注释之作繁多。今天读《易经》发现部分卦的卦辞有人物，有曲折情节，以为是最为古老的文学，反映了古代社会的一些风貌和古人的思想，奴隶社会中奴隶的处境。把它作为小说看待，以小说手法编写一些出来，供朋友们欣赏。
屯（屯卦）
春天来了，冰雪消融，大自然一派生机勃勃。树叶生发新绿，种子发了芽，草木初生，万物复苏。人们开始忙碌，做大忙前的准备，做一年前要做的大事，这就要有个很好的开始。
屯在这春天的大好时机，欲想外出做一番大大的事业。
谁知刚出门就被面前的大盘石所阻挡。他犹豫不决，在大石头面前徘徊。他想，今天真是出门不吉利，外头一定有重重困难，还不如在家安居乐业为好。
屯来到了祭祀神灵的场所，祭坛上摆满了很多祭祀用的供品，又见到很多的人乘马坐车来到祭祀场地。哦，这些人不是为自己祈求婚姻的，而是为祈求生儿子的。他们通过盛大的祭祀活动，求签问蓍，得到的答复是：在近期内不可以生育，在十年以后才可以生育。
屯回家，整束好行装，他要上山去打猎。
屯来到大山脚下，见到山林茂密，没有人指点，没有人作向导，也见不到有人行走的足迹。他沿着山脚走了很远，也寻找不出进山的路子。要不要进树林中去呢？他想了很久也拿不定主意。
他很机谨地想，进去必然会遇到很多困难，不担打不到猎物，而且还会有危险。最后，他还是决定不去的好，君子应当知难而退才是。
屯回来的路上，又见到大批的人去祭祀场地求婚，他也就跟随着去看热闹。人家问蓍（问卦）得到了一个吉善的卦，是个无不顺利的卦象。
屯看到这些陈列着的肥肉祭品，他也急忙跪下问蓍，却得了个凶占。
屯一愣神之后，赶紧骑马回到家中，正是父母双双去世了。来奔丧的人很多，他们都为失去这慈爱的双老而哭泣起来。
屯双腿跪拜在双亲灵柩前，泣不成声，眼泪不断地往下掉。
众人发现屯的眼泪红红的，都说，双亲丧亡，应当泣血三年。
小畜（小蓄卦）
玄田上山干活去了，妻子小六在家倚门眺望。她一脸焦急。
西郊一带的天空上聚集着密密的云层，常常都是这样，可是，天仍然没下雨。天旱已经很久了，田中禾苗长得不好。人们已经祭祀过多次了，意图求天老爷垂怜，风调雨顺保丰年。可是老天还是不作美。
小六刚才从田间回来，她心里不断地祈祷，也不断地问：我们夫妇都很勤劳，太阳已经偏过中午了，玄田还在田间努力，我们有什么罪哟，老天？难道你还真的要继续惩罚我们吗？不是的，不是的，老天晓得我们没有罪。
这时，小六看见丈夫玄田牵着牛赶着车回来了，就高高兴兴地迎了上去。
玄田已经累得筋疲力尽，小六忙着帮他御车。因为不慎把车的下缚弄脱了，怎么也弄不上去。玄田见了就生气，骂小六一点儿也不用心。
小六赌气，放下御车的活儿不管。于是夫妻俩就斗开了嘴，继而相骂起来。
晚饭后，小六给丈夫端去热水洗澡。她看着裸体的丈夫，没有不好意思，而是主动去帮他搓背上的汗渍污垢。
晚上，玄田把小六紧紧地抱在怀里。小六也乖乖的，夫妻俩默默地和好了，相互的忧愁与埋怨都消失了。他们又像是初恋的情人一样叽叽喳喳地说起了悄悄话：今天得到邻居友好而善良的劝解，使我们懂得了和气能生财，以后家庭才能富有的道理。
老天爷下了雨，很快就停止了，明天正好下地栽种庄稼。夫妻俩美美地睡了个好觉。
还没有到十五，玄田就被抓壮丁的抓走了，送上了征战敌国的战场。
小六每日都倚着门，眼巴巴地眺望。
蒙（蒙卦）
山下有泉水流出，起初是潺潺细流，逐渐形成小溪，再成为滔滔江河，滋生万物。作为人应当效法这一精神，以果敢的行动来决定，培育人自己的品德。
蒙是幼小的孩子，看见山下不知是何物，就去问懂得的人。这懂得的人就是老师。
老师对蒙说，那里有危险，不能去。
蒙说，什么叫危险？你为什么那样说？
老师说，这不是我要告诉你，不是我来求你；而是你来求我，你要我告诉你。既然你不懂得，我懂得就应当告诉你，那里不能去。
蒙说，我要是去了会如何？
老师说，我就用戒尺惩罚你。
蒙说，我还是要去，不相信什么危险。
老师说，去了有危险，出了事，老师有责任，老师心里不安。
蒙好像懂了些，就停止不前。
这就是人之初的教育，孩子须要老师帮助教导。这也就叫启蒙。
对孩子们的启蒙教育，要用戒尺，对不听教育的孩子要以处罚教育，然而这只是一种告诫，作为教师不能一味地严厉重罚，超出限度，就会招来逆反。说明了教育的方法比处罚更重要。
老师说，是你请我来教你，就应该我惩罚你。
蒙说，是我请你来教导我，不是让你来抽打我。
老师说，我管教你，是不让外邪来侵蚀你。
蒙的父亲见了，摇头说，教育要务实，不能脱离实际，不能好高骛远。
老师说，我不是好高骛远，为孩子的长远利益，我应当严厉管制。
其实，教育应当严厉，但也应该适度，过于严厉反而会招致抗拒；教育应当包容，有教无类。对内应当兼学各类知识，对外来的邪恶应当断然排斥。
也说明，一个国家草创时期，秩序尚未建立，处于蒙昧的阶段，就要启发人民的智慧，为治国平天下长远计，教育就是神圣不可侵犯的工作。但作老师的心理动机必须纯正。
