读易经有些年头了,开始走了许多弯路,直到近些年才开始明朗,直到易经渐渐改变了我对事物的态度。
任何事物都有其两面性,这是对太极生两仪的最好阐述,任何事物都可归纳是一体两面,不可分割相对存在。阴阳为一体,损益一体,既济伴随未济,不需分,不必分,也不能分。一面不存在,另一面也不存在。两个对立面没有绝对的好坏吉凶,都是相对的。你今天捡了100块,肯定有人丢了100块。你益彼损。同时产生同时存在。
所以“客观”看待事物很重要。
事物发展有其往复性,泰极否来,剥极则复。有散才有聚,没有永恒的事物只有永恒的规律。我们对一些东西需要看淡,该来的必来,该走的必走。我们可以接受飞龙在天,也得从容的迎接亢龙有悔。因为这是天道。
从六十四卦的学习,我们可知道六十四卦其实没有绝对的凶吉,都是相对的,如沙漠是不适合生物生存的,不比热带雨林,可是对仙人掌而言,哪是吉位?有时我们就是不能正确的审视自己,,找不到自己的吉位,美好的事物固然很好,可是适合自己拥有吗?从六爻关系上看,做为一个人,如果本身有能力,找对自己的位置,做到上下有应,比邻有据,就说明他有成功的条件,只要配合时机,就可成就事业,这些条件都是规律性的必然结果,属我们可以部分掌控范围,光有这些还是不够的,还需考虑没有规律的无妄而得,这个我们不可预知。有句话叫人算不如天算。蝴蝶效应,周德东的小说《程序》,都足矣说明这种情况,面对这部分不可预知事物。我们更需坦然,因为无妄而得的事情是必然发生的。可控制部分加不可控制部分揉合到一起,结局或凶吉或无咎,更需要我们不亢不卑的面对悲喜。
太极是个描述事物的模型,卦符是描述事物零件的模型,所有事物皆可以用易经理论来进行多角度描述,易为百家之源,知者可靠近,不知者也不能出其右。太极无穷大,卦符可推衍到无穷至微。我们不到宇宙的边际,发现不了最小的物质。这道理祖先早就知道了。现代科学的两大支柱“相对论”和“量子力学”一是从宏观道微观,一是从微观向宏观。实为太极八卦思维模式,太极包含两仪四象八卦六十四卦等各类现象,各类现象可组成一个太极。正向和逆向一样。可疏途同归。