开场白： 我觉得有必要再写篇关于“明心见性和心学”的文章。之所以叫前篇，因为上一篇主要是我在生活中对心学的实际感悟，应该归类与“良知和格物”；而这篇就是该关于“本性和意动”，这样就算和唱了王阳明的四句诗。缘起主要是看到有很多人想要对王阳明归类：唯物还是唯心；学者还是历史人物等等。其实都是也都不是，王阳明是神龙见首不见尾，他一生的修为，岂能一二个字所能概括。而且如此理解王阳明也绝对是隔靴抓痒，因为要理解他必须体会他的心跳。在我眼中，心学绝对不是学术上的研究，而是王阳明一生实际证到的境界的总结。要层层体会王阳明，必须和他一样层层去修行去修心。嘴上谈是无聊。因为：
Ãs ¾¯¼¾çwww.0370qmw.com¹þÊÃû®O~Ì心学的核心是实践
Ãs ¾¯¼¾çwww.0370qmw.com¹þÊÃû®O~Ì(1) 明心见性 － 不得不从这里入手。因为王阳明诗的前两句“无善无恶心之本,有善有恶意之动”非从此入不能说明。在我的眼里，各种流派和典籍中，讲本性讲得最清晰明了的是禅宗。其中最常见的是“金刚经”，“心经”和“六祖坛经”。另外，当代禅宗大德元音老人生前写的“略论明心见性”也是禅门高论。我本来想按我自己的理解简单摘要一下禅门的教理。然而我重新看了一下元音老人的“略论明心见性”，赞叹不已。实在不敢落笔，做画蛇添足的事情。故贴出该文章的网站（
http://www.fushanfojiao.com/ZHen ... e.asp?ArticleID=235），请大家自己去看。总而言之，明心见性是通过修行的证道，并且由证道而悟道。所以如果按此划分，我不妨莽撞地说：王阳明在龙岗应该是明心见性的打开见到了自己的本性而同时悟道，应该也可称为龙岗证道。写到这里先回答几个问题，是我自己的理解：1. 是不是一定要打开见性？我的回答是最好，因为就像爱情，只有自己谈一次，才知道。2，打开是不是就是悟道? 绝对不是。我见过很多人打开，就像看了场无聊的电影，什么都没有得到，也没有体会。3.打开是不是对生活有帮助？绝对没有。什么都没有改变。4.为什么要明心见性？其实也就是为什么要悟道？因为是真理，所以自己要弄明白。我诚惶诚恐，请各位务必体谅本人实在不愿写这前篇的原因：第一，如果我写明心见性，则势必要东抄西拣，拾人牙慧。第二，所有经论的文字在描写的是本性，而本性无形无相，虽极尽文字，却无法描绘之万一。《金刚经》其实写至佛乞食毕，趺座而坐，已经完毕。须菩提不明其无相意，或为慈悲故，才引出佛的婆婆妈妈，苦口婆心的一篇大议论，从各个方面来解释描述这无形无相的本性。还有“佛祖拈花，迦叶微笑”，实在是无上心法，不着文字，有灵性者自然得之。第三，正因为以上文字写的是无相，空，妙有。人自然会认为它玄妙，想去探求这个玄妙。但是一旦这么想，这么做，就已经偏离了大道。本人也曾经要去找个特别的东西。打坐，禅定，乐之不疲。却不知已经着了空相，而破相中，最难破的就是空相。更有甚者，想追求个神通什么，只有入魔的份了。神通有：他心通，神足通，天眼通，宿命通，漏尽通。人总是想要有各种神通，做孙悟空。岂不知，穿衣吃饭说话本来就是神通，为什么还要其他的。只有烦恼漏尽，得漏尽通，自然大放光明，五通自然具足。我坚决批判邪教打着科学和开发人体特异功能的名义，追求新奇，已入魔道了。故子不语怪力乱神。我认为这些圣贤并非不明白这些道理，但是不能明说。就像不能和小学生谈微积分一样。只要按着这么做，时间长了，自然悟出道理。
Ãs ¾¯¼¾çwww.0370qmw.com¹þÊÃû®O~Ì Ãs ¾¯¼¾çwww.0370qmw.com¹þÊÃû®O~Ì(2) 心的妙用 ― 心的妙用无穷无尽。我这里举一个我生活中的案例。新交一朋友，闲谈中得知他没有考进大学。又胡乱谈了一些家庭。我突然明白，他考不进大学是原因是因为他的母亲。因为他的母亲是个独断专行的人，而他一直在和母亲斗。后来事实证明，我这一刹那的判断正确。有人说这个是我的生活经验。也可以这么说。但是从心学和明心见性角度看：心光所至，一切透明。我做判断不是用的逻辑推理法，主要是直觉，也就是心。因为我一直坚信无上心法：心是世界上最敏感最伟大的东西。只要用自己的心光去照别人的心，照生活中的事情。一切都可以看清楚来龙去脉。所以我一般对别人说什么，不是很在乎。因为一刹那我能感觉到他的心的立场。我的判断主要基与这个。另外，对于心的锻炼，我认为是两个方向：心量和心力。也就是我认为心是由心量和心力组成的。心量就是气量，心力就是意志。你会发现心量和心力会改变事情的发生发展。当年道生和尚在灵岩寺说法，顽石点头。你们相信吗？我相信。因为我相信当心量和心力达到一定程度，会改变世界。圣斗士星矢说得对：“打开我们的小宇宙”。心不就是宇宙嘛。同样，“天人合一”也对，你会感觉到你自己的天（命运），和你的心是一起的。当然也不要太迷信，因为心变则命变。
Ãs ¾¯¼¾çwww.0370qmw.com¹þÊÃû®O~ÌÃs ¾¯¼¾çwww.0370qmw.com¹þÊÃû®O~Ì(3) 关于朱熹和理学 ― 不感兴趣。我读了点他的东西。太复杂。只看到“去人欲存天理”就知道他错了。人欲是与生俱来的东西，去了就会变成植物人。功夫不是做在去上，做在明白上。王阳明的后两句，就是在明白上做文章。明白就是智慧。如果那个朱熹粉丝叫我多读点他的书再来批判他。我的回答是NO.因为我从来不是好学生。书读几句不感兴趣，从来不读。你有本事写篇简单明了的东西讲朱熹，我是会看的。而且我也不想要增加修养，别人多读书是想增加修养。本人出生书香门第，一直后悔自己的高学历。我是倒过来做功夫，把融在我血里的书去掉。
Ãs ¾¯¼¾çwww.0370qmw.com¹þÊÃû®O~ÌÃs ¾¯¼¾çwww.0370qmw.com¹þÊÃû®O~Ì(4) 结束语： 别把心学当颗葱。只是王阳明先讲了，他自己又做了些牛事情，以致大家对他崇拜无比。其实只要做个爱国爱家，遵纪守法的人，也就是和他在一起了。
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