孔子思想在美国的影响怎样呢？

美国人称自己的国家为“大熔炉”称自己的文化为强势文化。他们认为其他文化一旦进入美国，便会像进入搅拌机的石子一样身不由己地被裹挟于其中。但是，就是这样的“强势文化”也曾受到中国文化的影响，《独立宣言》的某些条款就是受孔子思想启发形成的。那么---------
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  美国最早接触孔子学说的是本杰明.富兰克林，他于1767年到了法国，在那里读到魁奈的著作《中国的专制政治》，并意识到重农主义与中国儒家思想之间了联系。
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  托马斯.杰弗逊于1801---1809年期间担任美国总统,是美国《独立宣言》的起草人之一。他认为，《独立宣言》第二条“人人获得天赋若干规定而不可移之权利，其中有生活之权利，享受自由之权利，享受幸福之权利”，其精神就是来自孔子的思想。
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  杰弗逊的思想与孔子有许多共同之处，如对穷人的关切和对为富不仁者的反感，对基本的人类平等的坚持等。杰弗逊认为“整个的治国艺术包含在做个坦诚善良之人的艺术之中”，而孔子在《论语》中也反复强调“为政以德”、“道之以政”、“道之以德”。和孔子一样，杰弗逊非常重视教育，他曾说，“一个人的心灵不能再想象出一个”比17世纪初的中国政府“更好的政府”，在那里，所有权力最终掌握在“只有通过几次严格的考试之后才得到承认的那些”官僚手中。因此，在杰弗逊的一项议案中提出：在三个层次的考试中选拨才能非凡的学生。尽管杰弗逊所倡导的这种考试制度未被采纳，但是，它的原理---根据才能挑选官员---都被英国所接受，形成了国家公务员考试制度。拉尔夫.沃尔多.埃默林评论道，在“要求公共机构的候选人首先通过考试”来显示他们的素质方面，“中国领先于我们，英国和法国也领先于我们”。
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    19世纪中叶以后，美国传教士卫三畏、林乐知、狄考文、李佳白等，在向中国人宣杨基督教义的同时，把孔子、孟子等人的学说带回了美国。这些传教士希望将儒学和基督教结合起来，使基督教义更趋完善。在这一时期的思想家艾默生、桑戴克、威尔.杜兰等人的著述中，也可以看到孔子思想对美国学术的影响。
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  进入20世纪以后，美国学界研究孔子思想的主要有两派，一批是华裔美籍学者，另一批是以哈佛大学为中心的美国学者。
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  美籍华人学者一般都担任美国各大学教授，讲授有关中国思想文化方面的课程。比较著名的学者及其著作有：萧公权的《中国政治思想》、陈荣捷的《中国哲学史资料》，成中英的《中国哲学与中国文化》、林毓生的《中国传统的创造性转化》、张灏的《梁启超和中国思想的变迁：1890--1907》、余英时的《土与中国文化》、杜维明的《孔子与仁学中的道学政》等，在世界汉学界中都具有举足轻重的地位。这些著作研究的重点内容之一就是孔子思想。
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    以哈佛大学为中心的美国学者包括费正清、卜德、赖肖尔、史华茨、狄百瑞等。他们的代表作，如：费正清的《孔教信念及其实践》、卜德的《中国之传统思想》、赖肖尔《东亚：伟大的文明》、史华茨《儒家思想的几种倾向》、狄百瑞的《研究东方古典著作的途经》，是美国学界研究孔子和中国儒学的代表作。此外，芬格雷特《孔子.世俗的圣人》在美国学者为誉为儒学研究的经典性著作。
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    20世纪后半叶，随着中美关系的建立和不断加深，美国学者对孔子思想和中国儒学的研究兴趣日益浓厚，研究水平也不断提高。
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