孔子思想是怎样在越南传播的？

越南北邻中国,地理上的天然联系使越南从很早就开始接受中国文化。古代越南的文字是汉字，佛教亦是从中国传入的。儒家思想在越南的影响也是广泛而深远的，但因为种种原因，人们对这方面的情况知之不多，因此，我们谈谈------®üxâ6M)www.0370qmw.com–!‡FÇT¢¤
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  把孔子思把传入越南的是以下三位中国学者：一是西汉末东汉初的任延。他在汉哀帝时“为诸生，学于长安，明《诗》、《易》、《春秋》，显名太学”。后来光武帝刘秀派他前往九真任太守。任延在越南任职期间，兴办教育，大力推行儒学，可以说是传播孔子学说的先驱。二是与任延同期的锡光也是孔子思想在越南早期传播者。在任延、锡光之后，还有三国的士燮。士燮早年潜心研究《左氏春秋》和《尚书》，在他任交州太守的四十多年中，坚持用儒家思想治理社会，移风易俗，对孔子思观在越南的传播，作出重要贡献。®üxâ6M)www.0370qmw.com–!‡FÇT¢¤
  经过上述几位中国学者的努力，孔子学说在越南扎下根来。后来，不但有中国学者继续在越南推行孔子思想，而且在越南本土出现了儒学思想家。如出生于中国的张汉超，毕生致力于研究和传播儒家思想，“非尧舜之道不陈前，非孔孟之道不著述”，由于他在弘扬儒家学说方面的突出成就，死后被赐“从祀孔子庙庭”。此外，还有越南本土出生的学者朱安、胡季聱、吴士连等，分别成为陈朝、胡朝和后黎朝时期重要的儒家思想代表。®üxâ6M)www.0370qmw.com–!‡FÇT¢¤
  一种异域文化要进入本土，除了有赖于学者大力倡导和推行，统治阶级的大力扶助亦是一个重要因素。说到孔子思想在越南的传播和影响，不能不提及几位皇帝和政治家。如李朝皇帝李日尊，于1070年下令在首都升龙修文庙，并为孔子塑像，这是越南官方首次全面提倡把儒教作为国教，自此，儒家思想逐渐深入人心。之后，陈朝的开国皇帝陈嚏，也是儒家思想在越南的坚定推行者。他即位后，先后重修国子监，立国学院，“塑孔子、周公、亚圣、画七十二贤像奉事”，“诏天下儒士诣国学院，讲四书、六经”，把儒学作为皇室教育的主要内容，同时推行以儒学为标准的开科取士制度。有了前代统治阶级推行儒学的坚实基础，到黎朝，以孔子思想为核心的儒学，正式成为越南的统治思想。特别值得一提是，在圣宗皇帝黎灏统治期间，越南首置五经博士，在政治、经济和伦理教化方南，全面推行儒家思想，从此儒家思想被官方独尊。儒家思想在越南的影响一直延续到19世纪末20世纪初。越南民族解放运动领袖、越南近代启蒙思想的先驱潘佩珠，认为孔子思想比佛教、基督教更合理。®üxâ6M)www.0370qmw.com–!‡FÇT¢¤