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2008-11-14
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混元甲子
2009-11-05 09:43
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闲话易经
在中国的传统文化中，《易》为群经之首，经久不息的流淌在人类发展的历史长河中，《易经》人更四圣，世历三古，其中四圣三古是上古的伏羲，中古的文王和周公，下古的孔子，伏羲创八卦而明天地万物，文王囚羑里而演周易，周公制爻辞，更有孔子著系传，读易韦编三绝，而后来的易学大家更是层出不穷，诸如姜尚、孔明、张良、刘伯温，佐明主而开国建业，郭璞、朱熹、邵康节更是将易经体用义理发挥的淋漓尽致 。
我们普通人总是高推圣境，认为易学神秘莫测，易经实际上是百姓日用而不知，一般人一提起易经认为就是算命算卦搞封建迷信，其实预测功能只是易学应用中微小的一部分，明易上可仰观天文，下可俯察地理，中可知人事，我们一般人对周易的误认可谓是；不识庐山真面目，只缘身在此山中。
仁者见仁，智者见智，将军眼里易经是兵书妙计，医生眼里易经是良丹妙药，政治家用易经治国安邦，经济家用易经生财有道，古人云；不读易不得为将相，不知易无以为太医，由此可见易经之重要，易学‘其大无外，其小无内，远观诸物，近观诸身’可修身养性，可开阔视野，更可以开发智慧，明心见性，回归大道，返璞归真。
‘易’之精髓贵在‘变’’‘适’二字，‘穷则变，变则通，通则久’适应大道，合乎时宜，唯变所适，这是从古至今有识之士的英雄所见，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村就是证明，‘易与天地准，故能弥纶天地之道，范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，故神无方而易无体’易无思也，无为也，寂然也，感而遂通天下，通天下之志，定天下之业，断天下之疑，可明吉凶，知进退，但是用易须知‘卜以决疑，不疑何卜’心诚则灵，因为‘易’洁净精微，‘初则告，次则渎，渎则不告’。
易学深邃，如同浩瀚烟海，无可比拟，我愿所有世人都能正确的识易、用易、明易，明心见性，为自己正确定位，找回早已迷失的自我。 http://mag.scol.com.cn/fb7c968b4bda52562210353fa3e749
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