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火珠林(2)

火珠林(2)

31.占博戏
博戏斗禽,福旺物真;
财为利息,鬼动不赢。
    世应见鬼爻皆败,乃彼我不得地,世旺克应,我胜;应旺克也,彼胜。子孙妻财喜扶世,我胜。子孙旺相喜动。
    或问:妻为我物,鬼为彼虫,如何取用?答曰:此言斗禽虫也。若转变之事,则不一同专,要子孙持世旺相,或独发便赢,若鬼兄财爻动便输。要知当日,俱以时辰取福德言之。
32.占出行
远行出入,财旺大吉;
鬼旺多凶,持身最吉。
    财为行李,子为喜悦。凡鬼又持世,兄弟独发,鬼爻旺相,鬼墓贴身。游魂八纯,皆不可出行。
    或问:游魂、八纯皆不可出行,如何?答曰:游魂主忘返,八纯主宾不和,故不利出入也。
    动官行。世应俱动,宜速行,旁爻动,利行迟,八纯,不宜远行。世墓方大忌。
    要看第五爻持世为紧,但宜财爻、子孙持世,或旺相动便好。
    只怕鬼兄动。世爻化入墓,化出兄鬼,主有口舌,或主病。世空去不成,或动爻冲克世爻,便断此人伤我。如鬼爻,鬼贼官事。兄爻,口舌是非。父爻,船事不便,或文书等事。财爻动,当有财物之喜,子孙动,或化子孙,去有财喜。

33.占行人
行人用财,鬼动必灾;
应爻坐鬼,无透不来。
    以财为用,亲爻为行人,旁爻为音信,持世立至,远三日,近、当日。财又出现,旺相来速,休囚来迟。财爻伏藏,旺相,直日便至;旺相不值日未来。财爻出现,旺相宜墓月分方归。大忌应爻坐鬼,兄弟须是日,日辰透出安静,以财生旺日到,乱动以父母生旺日到。
    初爻为足,二爻为身,身足俱动来速,第三爻动,难得来。父母为信。
    或问:亲爻为行人,何为亲爻?答曰:财爻也,乃本宫之财,非旁爻财也。旁爻之财,但为信,而本宫之财为行人。
    又问:三爻动如何难得便来?答曰:第三爻化出财爻,乘旺相动,便到;世空,行人便至;应空未有归期。
    占家亲,在外以墓为归,若爻神出现,无日辰刑克,行人对待,若在远路,看用爻值月何建,以审行人,应空,过一旬,归魂卦世动,不来,或去别处。
    凡占,必用爻三合日归,如子爻为用神,取辰日回,如不回,申日回,申子辰三合也。遇空不取。
    若用入世墓,亦主回。应空有阻未至;世空便到。应持鬼去远。子孙、财爻持世,远三日、近二日便回。第五爻动出财爻或子孙爻,行人已在路上。
    应动,行人发身了,亦看动出何爻。官鬼主有病;兄弟主口舌,或无盘费;父母动船中有事,主有信;财动便至;鬼爻旺相官事担任。

34.占逃亡
逃亡看世,失物看财;
财动物出,世动难来。
    凡占人逃去,归魂自归,八纯卦在亲友家。一二三世易寻,四五世难寻。内动近,外动远。
    占六畜、小儿,看子孙;失物,看财。应不动、财不动,兄不动,财不空。鬼不发或伏藏,可见之象。以上虽可寻,若卜得坤艮宫,财在大路,亦不能寻矣。
  更问失何物,若失文书牌号,当以父母爻取。
    或问:世爻动如何难来?卜八纯卦何故在亲友家?答曰:外卦是六亲出现也。
    又问:一二三世易寻,何也?曰:—二三世,下爻去冲应,又外卦出现,故曰易寻也。
    又问:世在五六爻难寻者?曰:外卦伏藏也,游魂主去远,归魂主自归。

35.占逃亡方位
世宫为方,应宫为所;
归魂八纯,互换宫取。
    世爻之宫为方,一爻独发方可取方。归魂八纯以换卦宫取,乾互坤,坎互离,艮互兑。乾艮宫在山,坎近水,兑奴婢家。大怕鬼爻持世,应变出现鬼爻,乘旺相凶。
    或问:世宫为方,何也?曰:如天风姤卦辛丑持世,巽宫乃东南方也。
    又问:应宫为所,何如?曰:天风姤卦,应在壬午,宫在东南巽方,官人家也。
    又问:归魂八纯,互换宫取,如何互换?曰:如占得纯乾去,看空,逃亡人在西南坤方也。又如兑卦,往东北艮方寻,艮卦往西方寻,此互换宫方取。又问:震巽离出外必无归?答曰:震、巽属木,离属火,皆非藏之处者。下文乾坤艮兑而不及震、巽、离者,此也震,芦苇中或舟船中;巽,匠人处竹木中处;离,窑冶处,古庙里。
    世与内动在近,应与外动在远。用神出现,以旺为方;用神伙藏,以生为方。丑东北,辰东南,未西南,戌西北。
    又断应与用同,应是兄弟,本贯相识之家;应是官鬼。有勾引入出去,或官司去处;应是父母,投亲戚家,或入手艺人家;应是妻财,奴婢、妓、弟人家;应是子孙,在寺观庙宇里。

36.占失物鬼祟
阳鬼为男,阴鬼为女;
若是伏藏,返对而取。
    占贼占祟,以鬼阴阳为用,占主女男看得何官。如占贼,阳宫鬼出现,主男鬼;伏藏主女。阴宫鬼出现,主女鬼,伏藏主男。占祟,鬼无正形,但以支干取之。鬼动以单为少阳,拆为少阴,重为太阳,交为太阴。如分老少何人,但看应爻最切。
    或问:若是伏藏,返对而取,何谓返对?答曰:用返对颠倒也。阳取阴,阴取阳之义。
    又问:返卦时,何以知贼之巢?曰:但向鬼生方寻之。问:何以知鬼生方?曰:但看财爻伏何爻之下,如姤卦,财伏子孙下,在西北方,僧道小儿处也。
    又问:何以定获贼之日?曰:看子孙旺日是也。

37.占贼盗
若有两爻,可别单拆;
忽有独发,邻中可测。
    卦有两爻鬼者,以单拆分取之。六爻中一爻独发,亦可取父母为老,子孙为幼,兄弟为男,妻财为女,官鬼横恶,占贼过犯人。
    或问:若有两爻,可别单拆,如何别之?曰:一卦两爻鬼,以单为阳人,拆为阴人。如俱为拆,只是阴人,鬼化鬼,乃过犯人也。
    以应爻为主,财为财,鬼为鬼,出现最急,旁爻为次。凡财出现于五爻之下,不动可见。
    非鬼为贼,独发爻亦可取,若有鬼为贼,更取日干为主,分辨老少。
  凡占六畜,只以子孙为用,父母动则休矣。
    凡失物专看财爻,本象要旺相不空不动,可见;如财爻空了、动了,是出屋也。更无气决不可见。
    官鬼为贼,子孙为捕捉,兄弟为众,父母为衣服、文书,财为失物。
    如子孙旺相,其贼必获:子孙无气或空,难获。鬼爻空,决寻不见。
  六爻无鬼安静,非贼偷去,乃自失也。
    财在内卦安静,旺相,物不失,必在家中;内外俱有鬼,偷与外人;鬼克世爻,主蓦然揞见贼赃;鬼刑世,主贼再来,必有所损,宜防之。财化鬼,妇人为贼;子化鬼,小儿或出家(人)偷盗;鬼化鬼,过犯人拿;父化鬼,掌文书或老人为盗;兄化鬼,相识昆仲为盗,有多伴。

38.占鬼神
休囚为鬼,旺相为神;
本象家亲,他宫外人。
  (1)六爻定体:
  六爻 公婆 家亲 佛道
  五爻 父母 口愿 土神
  四爻 叔伯 土神 半天
  三爻 兄弟 门户 境神
  二爻 夫妻 土地 家神
  初爻 小口 灶君 司命
  (2)五行鬼:
    金木,横死;土,时疫;火,劳血;水,落水。
  (3)八纯卦:
    艮,五圣;震,天神;巽,木神;离,火神;乾,功德;坤,家将;坎,落水;兑,口愿。
   (4)五乡独发,克日克世取之,各有两义:
    父母家先,子孙小儿,妻财妇婢,兄弟阳人,官鬼横恶,以上随爻。
    或问:本象家先,他官外人,何也?答曰:本象鬼动是家亲,旁爻鬼动是外人。假如乾卦壬午鬼动是家亲;大有卦己巳鬼动,是外人也。
    问:土鬼何也?曰:此乃当处灵验之鬼,俗谓之神者也,旺相为神,休囚为鬼,动爻克世克日,亦可取祟。
    《易林》云:察祸推其鬼处,还将身配六亲,相克招生,便见祸之端的。
  附:六神
    青龙:善恶、经文、蘸祀、庙香。无气带刑,自缢死。
    朱雀:花幡、口愿、符命、灶神。无气带刑,劳死鬼。
  勾陈:天曹、勅士。无气带刑,黄病路死鬼。
    螣蛇:夜梦、惊恐、上许下保福。无气带刑,夜梦见鬼。
    白虎:金刘神、作犯白虎、刀伤鬼。无气带刑,刀伤鬼。
  玄武:上真、北阴神。无气带刑,落水阴鬼。
    凡祭赛有三,如祀上帝,即取藏爻中鬼神祗,当用月建;神堂家庙,当用日辰。皆要生合卦身,不宜刑冲,亦不要动爻克害刑冲。如合生,福利而吉;若带刑冲,反招祸。卦爻中鬼自化入墓,必有不了再牵之患。

39.占词讼
举讼兴词,要官有气;
若是被论,休囚却利。
    凡下状论人,官爻旺相出现,必赢;若占被论,官爻休囚,鬼爻持应,世爻克应,子孙持世,反得理,吉。若代占人坐狱,忌世下坐鬼,鬼墓持世,凶。但鬼爻动,便不可与人争,财动折理,亦不可讼。
    或问:代人占坐狱,忌世下坐鬼,代占看应,何故反看世也?
    答曰:此理最微,人所不测,宜,于是疑,唯世下坐鬼便去冲应合应,故主离脱,汝若不信,请以六十四卦取之。
    又问:如何财动折理?曰:财为理,财动便主理亏,盖财能伤文书,文书既被伤,安得有理?
  又问:财化财如何?曰:虽有理而不胜。
  问:官化官如何?曰:推移主有诈伪事在后。
  问:父化父如何?曰:事重迭,迟迟未决。
  问:子化子如何?曰:主干连小口。
  问:兄化兄如何?曰:主对头争执。
    凡外有客鬼持世,主必遭亏,更有罪名;父动克世,因勾惹之事,世空自散宜和解,应空词讼没期程。
    见世持鬼、鬼动入墓,卦中无财,必在狱中死。
  凡卦爻变鬼,刑冲家身世,主徒流之罪。
    如金又是鬼,刑克身世,化死墓绝,必主死罪官事。不宜官鬼动,动则看来生合冲克世应,以定彼此吉凶。

40.占脱事散忧
脱事散忧,子孙旺相;
世动自消,不成凶象。
    凡占脱事散忧,要子孙旺相出现,或子孙独发,世爻动亦自散。忌应爻克世,鬼爻旺相,独发凶。
    或问:世动自消,不成凶象,何也?答曰:只是世动,我可脱,如财动,利乾货之义。
    又问:世动出官鬼,如何?曰:世动只是迟滞难脱,主亦无事,若占论何日出禁?须要得日辰冲散六害,方出。如世爻持未,得丑爻动,或日辰是丑,当是丑日出狱也。身爻世爻被太岁冲、生、合,有赦也。
    假令有人占推役与人,要世空,子托独发,旺相,又要官鬼空,或官入墓绝,应持鬼好。若世生官凶,难脱破财,官鬼动化出,同。
    且如疑一人阻我事,要占是他否?专看应爻持财,子父并安静,不是,空亦然;应是官鬼,或化出兄弟,是此人也。

41.占疾病
凡占疾病,应药世身;
若坐墓鬼,病主昏沉。
    封有三墓:宫基、鬼墓,以世为身,忌生鬼爻。本宫墓鬼得之者,主自身合灾,暴病未可,久病必死。
    以应为药,忌坐鬼爻,旺相凶。本宫墓鬼得之,主无药,服药不效,大怕申酉爻持世,占病重大忌,木爻独发,鬼爻旺相、伏世下,旺又动克世。
    或问:卦有三墓,何谓三墓?答曰:如天风姤卦,旁爻丑持世,乾宫属金墓在丑,此是宫墓。如中孚封,世持辛未,艮官属土,以寅木为鬼,木墓在未,此是鬼墓。如泰卦,甲辰持世,坤宫属土,以亥水为财,水墓在辰,此是财墓。问:何谓得之?曰:得之者,世爻上逢之也。世为我身也,凡墓爻故主自身合灾也。暴病未可者,墓滞也,故未可。久病必死者,病久气衰,而又入墓,岂得不死?
    又问:何不言财墓?曰:财墓吉兆,故以财言之,若占妇人,逢此须大忌。
    又问:鬼爻旺相伏世下何也?曰:世为我身,鬼伏世下,是病随我,所以忌之。
    看鬼伏何爻下,于金木水火土分辨之,伏父母,忧心得,或动土得,或往修造处得。鬼伏兄弟动,失饥伤饱得,或因口舌气上得。鬼伏子孙动,因牵惹得,或欲事太过得。鬼伏财,饮食得,或买物件得。官鬼出现,惊恐怪异,或寺观宙宇中得。土下伏土,疮肿;火下火,手足;金见金,闷乱;木下木,寒热;水下水,冷疾;金下火,喘满;阳宫财动主吐;阴宫财动主泻。鬼爻现外,金鬼爻伏里,主心腹病。鬼在内地,下受病。鬼在外动,上受病。用爻同。
    土动主泻,木动发寒,金动四肢或满闷,火动发热。木主足,金主头、土主胸腹,火主手目,水主耳肾。飞伏俱旺相,飞为化因,以伏为受病。又世为动爻,在内下受病,应为动爻,在外上受病,间爻动,主胸膈病症。
    《易镜》云:且如长男受病,宜纯震之不摇,小女染病,则兑卦之不动。大忌申酉持世,木爻独发者,申为丧车,酉为丧服,木为棺椁耳。

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42.病忌官鬼
以财为禄,以鬼为祟;
鬼爻旺相,独发大忌。
    凡占妇人病,喜子孙旺相,持世,安静;忌财伏鬼下,兄弟持世,兄弟独发。世克应,内克外,主吐;应克世,外克内,主泻。
    或问:妇人病占喜子孙旺相、世安何也?答曰:此即用财以子孙辅之义。忌财伏鬼、兄弟持世,即用财伏兄之义。
    又问:内克外何故主吐?曰:内为腹、外为口也,外克内主泻。

43.病忌父兄
主爻伏鬼,或伏兄弟;
或伏父母,旺相大忌。
    乱动之卦,只取主爻,大抵休囚、伏兄弟、父母、官鬼之下,克世者死。盖兄无食,父母无药,官鬼真病。凡得八纯、游魂卦,病者决主沉重,占小儿主死。
    或问:主爻伏鬼,伏兄、伏父之下?曰:此即财伏兄,财伏父母,官伏兄之义,举一隅,则三隅反矣。
    又问:八纯、游魂、归魂卦,占病沉重,占小儿主死,何也?曰:此三卦,世持父母,官鬼,兄弟,或子孙伏父母下,占大人病重,占小儿病死。

44.占医药
以应为医,以子为药;
鬼爻旺相,大忌独发。
  夫卦之疾病,以用为主,以鬼为病。
    金鬼,肺腑疾、喘嗽、气急、虚怯、瘦瘠、或疮疥、血光,或筋骨病。
    木鬼,四肢不遂。肝胆主病、右痪左瘫、口眼歪斜。
    水鬼,沉塞、痼冷、腰痛、肾气淋沥、遗精、白浊、吐泻。
    火鬼,头痛发热、心胸焦渴、加朱雀狂言谵语、阳症、伤寒、嗝逆。
  土鬼,脾胃发胀;黄肿虚浮、瘟疫时气。
    凡占病,必察用爻,占父母,必要父母有气。纵遇凶卦,但主沉重,不致丧亡,若用爻空亡及不上卦,更逢凶杀,决主不起。用爻无气,若得旁爻动来生扶,此同生旺,决无咎处。若凶杀临父母,或父母空,便可言双亲有病,诸爻皆然。鬼爻持世,沉重,绝日轻可。鬼化鬼,其病进退,或有变病,或旧病再发,或症候驳杂,一卦二鬼亦然。鬼爻持世,病难除根,鬼带杀持世,为瘵病难脱体,乃养老病矣。
    青龙临用爻或福德爻,其病虽重终可疗。青龙空亡卦无吉解,病凶。
    白虎临父母当损,若值财上妻遭伤。子孙际遇终成否,兄弟逢之亦不昌。更并官爻临世上,自身须忌有灾殃。
    金鬼不宜针,木鬼不宜草木,水鬼不宜汤饮汤洗之类,火鬼不宜灸熨,土鬼不宜服丸药。
    金鬼可炙,木鬼药方,火鬼带服鬼剂,水鬼宜服热剂,土鬼宜服木药。
    金鬼利南方,木鬼利西方,水鬼利土值,火鬼利北方,土鬼利东方求请医者。
  又,丑鬼不可(食)牛肉,未子孙当食羊。
    鬼爻在内,病自内生,鬼又在外,灾自外至。火鬼必在南方;金鬼必在西方,道路生灾,又为主胸,金鬼则病在肺家,逢火作脓,见木生风,遇蛇虚闷。

45.占家宅
家宅吉占,专用财福;
财旺子空,岂无嗣续。
    卦之家宅,专用财福,上卦如无财福,便是平常之宅。无刑冲克制,有青龙龙德临宅,乃是大吉之家。以内三爻为家,逢乾强盛,遇坎则陷,逢艮则止,遇震则动,逢巽则摇,遇离则丽,逢坤则静.遇兑则说。若阳长则吉,阴长则消。
    以印绶为堂屋,妻财为厨灶,子孙为廊庙,官鬼为前厅,合亦为门,冲乃为路,五为梁拄,上为栋墙。旺相为新,休因为旧,青龙为左,白虎为右,朱雀论前,玄武为后,螣蛇为论中。
    水爻有水,木爻有木,遇艮有山,逢震有路,父母为桥道坟墓,子孙为寺观庙宇。官鬼旺,则讼庭官族;休囚,则军匠客墓;妻带财吉,则富室豪门;伏官则赘夫招婿之家。逢吉生合身世则吉,逢凶刑克身世则凶。
    父母持世承祖居;父母化财,必出赘;财爻空或动,难享现成;父母空或身动,难招遗业。

46.占人口
福应生世,为我后裔;
兄动财空。断不可继。
    卦之人口,阳多则男多、阴多则女多。以父母为家主,以官鬼为丈夫,以妻财为妇人,以子孙为小口,以兄弟为同气。财动伤尊,父动子忧,子动官伤,官动兄弟愁苦,兄弟独发又为克妻之兆。
    妻在内则住近,卦有二财,必主兄弟。子在外招迟,爻属水当主数一。
    卦无父母,占人寿命弗延,爻无妻财,兄伯贫穷是准,有子孙龙喜而无父母者,具家有游子,白虎临,而出僧道巫觋。有财而无官者,钱财必耗散,朱雀临,而习呼唱赌博。有鬼无子,多怪梦而绝嗣,有鬼无财,主疾病以多端。父祖有官,必逢禄马贵人;本身有艺,定是亲神全木。

47.占起造迁移 附:阳宅
起造迁移,财静人安;
鬼发招祸,迁动俱难。
    起造移屋,要子孙,财爻旺相,出现持世,忌官鬼、父母、妻、子、兄弟独发,凶。父母为尊长,兄弟为六亲,妻财为妻奴,子孙为鬼女,官鬼为凶殃,以上独发,论之看克何爻取之。如占住屋居第二爻动,住不久远。若脱屋求财,利二爻动,官在第二五动,必可脱也,不动难得脱也。
    或问:财静人安,则动便不安,何也?答曰:盖父母为宅,财动便克父母,所以不安也。
    又问:第二爻动,住不久远,何也?曰:第二爻为宅,宜静不宜动也。
  附:阳宅
    鬼墓方为圣堂,子墓方为牲畜,财墓方为仓库,绝为厕,兄墓得直方水生旺处为井,应为屋,鬼为厅,福为廊,财为房屋橱柜,兄为门。身持兄得,五事俱全,不可空,无刑冲克,上等屋也。内有一爻被冲克,主有损坏,得空为妙。
    如父在初爻,一层屋,二三爻阔远,四五爻楼阔远,上爻者,深远,重迭屋也。如他爻变出父,屋分两处,父空二地;地变鬼或伏鬼下,非公吏舍必是官房,不然有病人,有此象当招口舌,或招官司。父在上,未住,在下,现住。凡卦身或空,未住;身并,现住。身值鬼,屋下有伏尸。将屋脱钱,要财旺身衰,喜父空,要冲克财合身为妙。不喜化出财爻,克害为凶。
    内卦二爻为宅,看动:金动公事至,木动风水恶,土动生瘟气,水动傍河不吉,火动于闹路中,口舌,静吉。
    外卦六爻看动:兄动夫妇不团圆。父动上人多忧,阴小六畜,子功爻旺喜事重重。官动灾祸难言,财动难为大人,女人不正。

48.占耕种
父衰财旺,收成有望;
又值福乡,花利千仓。
    卦之耕种,专要财福上卦,最忌鬼值五位,收成不利。世克应,仓廪实;外克内,仓廪虚。又,初爻为田,鬼克,田瘦薄,难植作。二又为种,鬼克主再种。三爻为生长,鬼克主不茂。四又为秀实,鬼旺多草费功夫。五爻为收成,鬼克主不利。以上推土鬼克不妨。六爻为农夫,鬼克主有疾病。
    金鬼旱蝗,火鬼大旱,水鬼水灾,木鬼耗损。一卦两鬼,两家合种。年丰必须官鬼空亡,大抵财爻宜旺,不宜落空则吉。金财旺相,早禾倍收。土财旺相,晚禾丰稔。金土二爻虽不临财,但遇吉神,亦准可论吉。

49.占蚕桑
财旺福兴,占蚕大吉;
爻鬼交重,不赛终失。
    卦占蚕事,先看定值。鬼爻持世不吉,有财有子为佳。鬼动当远赛,兄动则有损,子孙木火大吉,亥子湿死,金上白福,土乃半收。安静则吉,发动不利。

50.占畜养
旺财相福,牲畜有益;
虎动鬼兴;必防损失。
    卦之畜养,须论定体。端要财福上卦,如无不利。鬼持初爻,鸡鸭不吉,官坐五爻,牛马难安,参合六神论断。
    诸爻最忌兄弟、官鬼。如鬼值上爻或曰五爻为主:金鬼牛极瘦,木鬼脚疼或腹风,水鬼散,火鬼触热,土鬼发痒瘟黄。
    逢所属本命爻临财福,无伤则吉。且如兄鬼临三爻,本为不佳,却有亥爻本命临财福,吉,亦不为害,余仿此推。

51.占渔猎
福兴财旺,前程可望;
财鬼虚临,山枯海旷。
    卦之渔猎,以世为主,以财为物,财子俱见旺相大吉。财值四爻,兔豕堪遇,鬼临六爻,虎豹须防。震棒、器弓、离网、艮犬,克财者宜用之。若财艾值断,如巽鸡、艮豹、震兔、坎狐、野豕、兑羊、乾虎、离雉、坤羊之类。
    内克外,内旺相,世克应,得青龙财爻动,不空亡,物可得。恶杀临财旺相,发动、克世,主有兽伤,凶。

52.占坟墓
安坟立陵,福旺家兴;
鬼旺宜火,葬防后人。
    以鬼为尸,要无气;父母为坟,皆宜静。以财为禄,以子为祀,要旺相、出现、持世。世为风水,应为棺椁,皆宜静。
    或问:旺相宜火之说?曰:鬼旺只是不利,故宜火化,不宜葬也。阴宅先论墓地,次论卦身,要有财福世应,有气相生为妙。未葬时,外亡内塚,相克吉。不要官鬼旺。已葬后,内亡外塚,相生,鬼旺亡人安。鬼为亡身、为塚,若定塚穴高低,如卦身在初二爻,葬在低处;在三、四爻;葬在平处,在五六爻,葬在高处。若地位方向,以卦宫长生定之。如坎宫地在北方,坎水长生居申,其穴宜在申上,余仿此。
    占葬年,如身在卯,酉年占,卯数至酉成七年,不七年,或卯酉二七十四年,或用月数,如变爻冲卯爻,必地既狭窄,无气同。

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