朱笠文. - 2008/12/29 21:14:58
前言 （节选）
太极体系之一《太极奇门》自2006年春出版以后，以其合理规范化的理论体系和简单准确的预测技法，在奇门界乃至在当今国内外易学界引起了强烈的反响！
2008年秋太极体系之二《奇门命理学》又相继横空出世，崭新的体系、独特的论断，在命理界又一次荡起串串涟漪！
太极体系预测体系的不断推出，如春雷声声，震动了目前萎靡不振的易界，唤醒了在迷茫中艰苦跋涉的广大易学爱好者。许多研易数十年不得其解的易友不远千里前来切磋、学习、拜师，保着希望期待而来，满怀收获高兴而去，太极体系的推广惠及了易友，普渡了社会！！
太极体系之三《太极六爻归真》是太极体系的又一重大成果之一。
六爻预预测又叫纳甲占筮，自古以来采取三枚铜钱握在合起的双手里，静待片刻，然后在手内摇动三枚铜钱，在心里默想自己要预测的问题，然后觉得问题想的透彻了，就把铜钱抛出来，根据铜钱正、反面的组合（一般习惯认为反面为阳，正面为阴，其实反过来正面为阴、反面为阳结果也一样）来判断得出的是少阴、少阳、还是老阴、老阳，摇数六次，演成一卦。
根据 “天人感应”原理，分析主卦和变卦的作用关系，这样就可以反应出问事的结果。
三枚铜钱摇卦起卦的方法就是，那么三枚铜钱在手中被摇来摇去，三枚铜钱就是代表着天、地、人三才，这种磁力线的切割震动，天人产生了感应，就是天、地、人三才之间阴阳的互相交合，那么将三枚铜钱合拢起来的双手就是给这个三才构造的场，是个太极场，我们可以看看，鼓起的双手是个什么形状？像个球状物，那么这个场就是模拟了整个太极作用的场态；双手象是个太极球外面的太极圈，那这个里面的就是阴阳两极的天地和从中交合产生的人。
所以从这个层次上来看，这个摇卦法其实就是模拟了一个混沌的宇宙在未开天辟地之前的氤氲交合的太极球状态，只要你摇卦的思维清晰，想法专一，想问的问题都从内心生发发出来了，与这个太极场态场发生共振了，显现出的卦象就出现了问卦人的初衷，以及事情的发生、发展过程和吉凶结局！
从用手摇卦这个操作过程看，可能就是古人用以模仿先天太极球的运动规律而起卦的方法，因为现实自然界为后天，后天来源于先天，所以要预测自然界后天的事情就必须从那个混沌未开的先天场推演而起。
本书的重点不是研究古人的演卦方法，但要说明的一点是，起卦的多种方法中，以自然人合掌摇卦的方式为主要方法，用手接触铜钱作太极球运动，真实的体现了“天人感应”的天、地、人三才运动，常见有些人把铜钱放在盒子里摇晃，脱离了同人的接触，违反了“天人感应”原理，当然不会反映出后天的预测结果了！！至于，时间起卦、报数起卦、颜色起卦、外应起卦不便评论其优劣利弊，也就是说善用者而用之吧！！
朱笠文. - 2008/12/29 21:19:50
好吧，闲言少论，下面重点谈论一下《太极六爻归真》的预测体系及理论根据：
《太极六爻归真》是在继承传统纳甲占法优点的基础上，通过太极球感悟的创新，推出的一套同传统的六爻既有联系又有着本质不同的预测新体系！
1、卦宫“太极球”新论
易曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
就是说宇宙时空是由无形的场态无极转化为有形的场态太极，64卦就是太极的完美体现，每一卦都有两仪即世爻和应爻两个极点，世爻和应爻两极可统领阴阳两种属性的爻位，为阴阳四相，阴阳四相组合成八卦的具体场态。因此，任何时候产生的卦象，都是一个完美闭合的太极球，卦中的每一个爻位都受着这个闭合场态的绝对制约。
例如：地天泰
坤宫：地天泰 (六合)
六神 伏神 本 卦
白虎 子孙癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应
腾蛇 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅
勾陈 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅
朱雀 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
青龙 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅
玄武 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅
地天泰是属于坤宫的一个卦象，本卦本身就是一个闭合的能量场态，是太极球的具体表现之一，是“一物一太极”的完美表现。上卦三爻和下卦三爻分别是太极球的阴阳两个部分。世爻和应爻分别是两个极点。
大家再看：64卦八宫中，八个卦宫所统领的七个卦象，均是太极图的运动绝妙体现，每一卦宫内八个卦的世应变化的演变规律，也就是世应两个极点的演变规律，体现了太极图的漩涡运功，和“S”型的运动轨迹！！
以乾宫八卦为例加以示范： 其余八宫规律完全相同，读者可自行验证！
乾
姤
遁
否
观
剥
晋
大有
----6
——
——
——6 ——
——
——
——6
----
—— ——5 —— —— ――5 -- - -- -
----
——4 —— —— ――4 -- - ----4 ——
----3
—— —— ――3 -- - -- - -- - ——3
----
—— ――2 ―― -- - — -2 -- - ——
----
――1 ―― ―― -- -1 -- - -- -1
——
（1）世爻极点运动轨迹是：6—1—2—3—4—5—4—3
“S”型轨迹
（2）应爻极点运动轨迹是：3—4—5—6—1—2—1—6
“S”型轨迹
（3）首卦乾卦和末卦大有卦的世应位置完全相反，体现了太极运动的完整性！
2、在传统取用“六亲”的基础上提出“六亲十神论”
不论是传统的六爻占断方法，还是目前流行的“世爻中心格局论”断卦取用都是都是从，父母、子孙、官鬼、兄弟、妻财六亲中寻找。这是很笼统的取用法，殊不知，六亲也分偏正，也有阴阳属性。比如：测父亲的事情看父母爻，测母亲的事情依然看父母爻，父母能等同一个人吗，父母的什么能都同步吗？事实上这是不可能的！这样看出来的事情肯定是模糊的，含混不清的，更不要说断事的准确率了！单从这一点看，许多研究六爻长达数十年之久的易友，也是含含糊糊，没有清晰定论，断起卦来有时靠悟，有时凭灵感发挥。
3、遵循“不破不立”的原则，打破传统的“宫位属性”定六亲，建立“用神属性”定十神六亲的用神新体系！
传统的六亲和目前所流行的六亲定位的依据，都是以乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宫的金木水火土五行属性而定位。
例如：乾宫 六亲的定法 卦宫本身为所谓的“我”我是“金”的属性
宫位五行属性是“金”，那么六爻的六亲分别看同“金”的生克作用关系划分
乾宫：乾为天 (六冲)
本 卦
父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世
兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅
官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅
父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应
妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅
子孙甲子水 ▅▅▅▅▅
初爻子水，被卦宫金所生，我生者为“子孙”
二爻寅木，被卦宫金所克，我克者为“妻财”
三爻辰土，是生扶卦宫的，生我者为“父母”
四爻午火，是克制卦宫的，克我者为“官鬼”
五爻申金，是帮扶卦宫的，比和者为“兄弟”
六爻戌土。是生扶卦宫的，生我者为“父母”
大家看看：所谓的64卦的固定六亲，都是卦宫的六亲，也就是大家所见到的易经的固定六亲的排法。固定的六亲而不是具体摇卦人的六亲，只有在特殊的情况下才是摇卦人的具体六亲！在这里特别声明，不是古人的64卦的六亲排错了，古人的排法是不变的真理！而是我们在应用中没有灵活使用，没有具体问题具体分析，而是生搬硬套，犯了形而上学的低级错误！！
所以，把卦宫的六亲搬到具体求测人的身上，可谓移花接木，以桃代李，混淆了六爻预测的本来面目，哪里能提高预测的准确率呢？就这样误导了一代又一代易学爱好者，但是自古以来还没有人去点破，今天太极六爻新体系率先提出，“主体六亲十神法，不考虑宫位五行属性（特殊情况下考虑），直接以当事人所在的爻位的五行属性定六亲，看其他爻位同其的生克关系定当事人的十神六亲。
朱笠文. - 2008/12/29 21:20:34
例如：某男求测6月20日考上岗证，21日能够反馈单位要求考一上岗证，内部考试，第二天就可出结果。考过了可以加几百块工资。
公历起卦时间：2008年6月19日0时35分
农历：戊子年五月十六日子时
干支：戊子年 戊午月 庚寅日 丙子时 （日空：午未）
艮宫：山泽损 艮宫：风山渐 (归魂)
六神 伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 应
勾陈 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅
朱雀 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅
青龙 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 世
玄武 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母丙午火 ▅▅ ▅▅
白虎 父母丁巳火 ▅▅.▅▅▅ ○→ 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅
分析：按传统的六亲方法分析
1、世爻丑土为求测人，考试成绩看父母爻。
2、世爻兄弟持世，考试最怕兄弟持世，兄弟为阻力之神 ，进兄弟持世得月令生扶，考试竞争力大，困难重重！
3、原卦初爻父母爻为考试成绩，父母爻被月令生扶旺，表面看来利于考试的发挥，岂不知，初爻巳火动化辰土兄弟爻回头克，并且辰土兄弟爻被月龄生扶旺相，有力回头克制父母爻，父母爻被制无力，不吉！
4、世爻兄弟持世，父母爻化回头克，本次考试难过关！
实际上：此人反馈说，考得不错，顺利过关！！（传统方法很自然的断错了）
那么用《太极六爻归真》的六亲十神论来看，就会很自然的断对：
以六亲十神论重新排爻位神（熟练之下不必重排，直接分析就可以了）
干支：戊子年 戊午月 庚寅日 丙子时 （日空：午未）
艮宫：山泽损 艮宫：风山渐 (归魂)
六神 伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 正官丙寅木 ▅▅▅▅▅ 应 偏官辛卯木 ▅▅▅▅▅ 应
勾陈 正财丙子水 ▅▅ ▅▅ ╳→ 偏印辛巳火 ▅▅▅▅▅
朱雀 劫财丙戌土 ▅▅ ▅▅ 劫财辛未土 ▅▅ ▅▅
青龙 伤官丙申金 卦主丁丑土 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 伤官丙申金 ▅▅▅▅▅ 世
玄武 偏官丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→
正印丙午火 ▅▅ ▅▅
白虎 偏印丁巳火 ▅▅.▅▅▅ ○→
劫财丙辰土 ▅▅ ▅▅
分析：根据太极六爻卦宫旺衰论
1、卦宫为艮宫土，卦场态位旺，喜克制。
2、世爻丑土是自己，爻位旺，反不帮卦宫，为喜神。
3、世爻丑土发动化回头泄，变卦的申金从弱有力泄世爻，为忌神。
4、原卦的二爻卯木发动化午火，午火是正印，有力克制变卦三爻申金，为喜神。
综合看：正印为喜神，考试顶能通过。
反馈：考试很容易，已经知道成绩，轻松通过！
（可见：太极六爻的断法，思路明确，结果如此简单准确而已！）
-------------未完待续！
单身贵族 - 2009/1/13 10:01:58
大开眼界，盼望早日推出！
四方来朝 - 2009/1/14 20:39:49
很好的一种体系，支持！
M1988 - 2009/2/17 13:25:55
:D :D :D 支持！！！！！！
紫极先生 - 2009/3/11 11:15:27
:strong: 支持
尚德 - 2009/3/20 8:01:07
:strong: 首次所闻，本体系确实不错，希望朱老师尽快完善！！
春天的阳光4501033 - 2009/4/6 16:49:01
3、世爻丑土发动化回头泄，变卦的申金从弱有力泄世爻，为忌神。
请问朱老师，这条中“变卦的申金从弱有力泄世爻，为忌神"是否有误？请教了！
朱笠文. - 2009/4/6 20:48:31
这牵涉到反断论等等的技法，所举例子只是提供思路，不方便把技法录出，请理解！！
冷眼看世界 - 2009/8/1 17:01:49
:) 新体系，支持
易学之光 - 2009/10/30 9:11:50
:) 学习支持啊
千纸鹤 - 2009/11/10 11:49:58
:) 支持朱老师的太极体系！！
雄鹰天翔 - 2009/12/29 14:44:31
:) 快出版吧！