三是要明白天、地、人三者之间“三盗”的顺生关系。

《阴符经》说：“天生天杀，道之理也。

”这里“道”，是相对于“天生天杀”而言。“天”指的是自然的“天”或自然界的规律。“生”、“杀”二字就是自然万物在自然界中自然而然地生长相旺，衰老死亡。相对于人的生死，如同《道德经》“天地不仁以万物为刍狗”那样。天地会因为你按照科学合理的养生方法爱护身体，天地才会观照你的健康，反之，就会走向反面。

所以《经》说：“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安”。天、地、人以及万物之间的这个“盗”字，按照字面的理解，就是偷盗。偷盗之事就是在暗中秘密谋取。比如，大地上万物之所以呈现出勃勃生机，是因为万物盗取了天地（自然）的四季轮回，风雨雷电而得来的，这是相生。但是，万物又不知不觉在天地（四季）自然的转换之中由少至多，由壮至于凋零死亡，最后又回归于自然之中，这是相克。

人的生存，离不开大地上生长的粮食、蔬菜、瓜果等生活的必须。这是相生的“万物，人之盗，”。比如“靠山吃山，靠水吃水”说的就是这个道理。但是，人如果不遵崇自然的顺生规律而无节制地掠夺的话，人类就很难生存下去。这是相克。

所以，《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”人既离不开大地上生产的万物，万物的生长又必须依靠天的春夏、秋、冬四季的配合。如植物的开花结果都得依靠温度的适时变化和风、雨、阳光的配合，才能自然生长。天取法的是由“道”而运行的风、雨、雷、电和春夏、夏、秋、冬、以及阳光空气的产生。

所以，“三盗既宜，三才既安”中的“宜”和“安”就是要人学习“道法自然”的精神，人只有找到天、地、人三才与自然万物之间的和谐关系，“道”就会让它展现出来。

通过以上的研究，我们明白了如何观“道”，“天道”的“五贼”就是五行，“盗”在天、地、人三者之间的顺生关系之后，就进入了《阴符经》的养生之门。下面我们就来谈一谈如何养生。

一是从饮食起居上合理养生：

《阴符经》说：“食其时，百骸理”人只要饮食有规，起居有律，五脏六腑自然安和，身体阴阳自然平衡，阴阳平衡，身体自然健康，健康就能长寿。

除此之外，一切动作兴止不仅要符合自然的运化规律，而且还要融入事物的千变万化之中，才能与之相安无事。这句话也从侧面说明了“病从口入，祸从口出。”的道理。如前所述，人的心、肝、脾、肺、肾五脏，都与自然的“五行”一一对应。

所以，要想身体健康，就要保护好五脏六腑。（ 腑包括大肠、胆、小肠、胃、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，六腑则是因为将人体的胸腔和腹腔分为下焦、中焦、上焦为三焦，是第六个腑。 ）以“六腑”中的消化系统为例：食物的消化是从口腔将食物分割、研碎，掺入唾液将食物改变为食糜的机械性消化开始，然后通过食道的特殊蠕动将食糜通过喷门送入胃内，胃通过自身的机械系消化和化学系消化后(食物进入胃中，胃腔增大刺激感受器，促使胃蠕动增强而搓揉食物（机械性消化）；食物入胃之后，胃体自身分泌一种叫胃酸胃蛋白酶的黏液和接受来自于肝脏送来的胆汁和胰岛素等消化酶（化学性消化)将食糜通过幽门进入小肠。小肠是人体吸收营养的主要器官，食物中的各种人体必需的营养物质都要经过充分与小肠黏膜接触，才能被吸收利用，剩下的食物残渣和水在经过大肠的进一步吸收，最后由直肠排除粪便。（升结肠、降结肠、横结肠、乙状结肠）

懂得了这个规律之后，就要按照消化系统的相生原则进行合理饮食。如吃东西一定要将食物嚼碎，不能狼吞虎咽，囫囵吞枣；不能吃滚烫的事物，喝滚烫的水；不能吃的太饱，也不能吃的太少。据现代医学专家临床研究发现，现在消化系统癌症患者中，百分之六十以上都是由于平时喜欢暴饮暴食或喜欢喝滚烫的茶水。

长此以往，食管及胃在长期高温烫伤或粗糙事物的反复创伤下，其表面黏膜得不到自我修复而导致的。另外，人体的肝脏也属于消化系统的一部分。如前所述，肝脏是人体的化工厂，它不仅为生命生成和代谢着各种维生素以外，而且还负责为消化系统提供唾液、胆汁、胰腺等各种消化腺。